اعرابها. اي ان اعمل عملا مرضيا فحذف الموصوف وحلت الصفة محله.
• ﴿تَرْضاهُ﴾: الجملة في محل نصب صفة-نعت-لعملا اي صفة ثانية ويجوز ان تكون صفة لصالحا وهي فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الالف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به اي تقبله.
• ﴿وَأَصْلِحْ لِي﴾: معطوفة بالواو على «اوزعني» وتعرب اعرابها. لي: جار ومجرور متعلق بأصلح.
• ﴿فِي ذُرِّيَّتِي﴾: جار ومجرور متعلق بأصلح او بصفة محذوفة من المصدر على تقدير هب لي الصلاح او صلاحا في ذريتي واوقعه فيهم والياء ضمير متصل- ضمير المتكلم-في محل جر بالاضافة.
• ﴿إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ﴾: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل للتعليل او للاستئناف والياء ضمير متصل-ضمير المتكلم-في محل نصب اسم «ان». تبت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. والتاء ضمير متصل -ضمير المتكلم-مبني على الضم في محل رفع فاعل. إليك: جار ومجرور متعلق بتبت. والجملة الفعلية في محل رفع خبر «ان» بمعنى: رجعت إليك.
• ﴿وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ﴾: معطوفة بالواو على «إني» وتعرب اعرابها. من المسلمين: جار ومجرور متعلق بخبر «ان» وعلامة جر الاسم الياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد بمعنى: من المخلصين.
[سورة الأحقاف (٤٦): آية ١٦] أُولئِكَ الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ ما عَمِلُوا وَنَتَجاوَزُ عَنْ سَيِّئاتِهِمْ فِي أَصْحابِ الْجَنَّةِ وَعْدَ الصِّدْقِ الَّذِي كانُوا يُوعَدُونَ (١٦)
• ﴿أُولئِكَ الَّذِينَ﴾: اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف للخطاب. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبر مبتدأ
نتائج البحث
