• يا أَيُّهَا الَّذِينَ هادُوا: اعربت في الآية الكريمة الثانية من سورة «الصف» مع الفارق في المعنى.
• إِنْ زَعَمْتُمْ: حرف شرط جازم. زعم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك فعل الشرط في محل جزم بان والتاء ضمير متصل- ضمير المخاطبين- مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور.
• أَنَّكُمْ أَوْلِياءُ لِلَّهِ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والكاف ضمير متصل- ضمير المخاطبين- مبني على الضم في محل نصب اسم «أن» والميم علامة جمع الذكور. أولياء: خبرها مرفوع بالضمة ولم ينون لانه ممنوع من الصرف على وزن- أفعلاء- اي في آخره الف زائدة. لله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بأولياء او بصفة محذوفة لها. و «أن» وما في حيزها من اسمها وخبرها في محل نصب مفعول به لزعمتم اي ان ادعيتم لانهم كانوا يقولون نحن ابناء الله واحباؤه.
• مِنْ دُونِ النَّاسِ: جار ومجرور متعلق بصفة لاولياء. الناس: مضاف اليه مجرور بالكسرة اي أولى بالله من سواكم وهو اولى بكم.
• فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ: الجملة جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم بإن والفاء رابطة لجواب الشرط- الجزاء- تمنوا: فعل امر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. الموت: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. اي فتمنوا على الله ان يميتكم وينقلكم الى دار كرامته المعدة لاوليائه.
• إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ: حرف شرط جازم. كنتم: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك فعل الشرط في محل جزم بان والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسمها والميم علامة جمع الذكور. صادقين: خبر «كنتم» منصوب بالياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحذف جواب الشرط لتقدم معناه اي ان كان قولكم حقا وكنتم على ثقة فتمنوا على الله ان يميتكم...
نتائج البحث
