• كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ: فاعل مرفوع بالضمة. امرئ: مصاف إليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة. من: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بصفة محذوفة لامرئ. و «من» حرف جر بياني.
• أَنْ يُدْخَلَ: حرف مصدري ناصب. يدخل: فعل مضارع مبني للمجهول منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. وجملة «يدخل» صلة «أن» المصدرية لا محل لها من الإعراب.
و«أن» المصدرية وما بعدها: بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر مقدر.
أي في دخول.
• جَنَّةَ نَعِيمٍ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. نعيم: مضاف إليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.
[سورة المعارج (٧٠): آية ٣٩]
كَلاَّ إِنَّا خَلَقْناهُمْ مِمَّا يَعْلَمُونَ (٣٩)
• كَلَّا: حرف جواب للردع والزجر أي ردع لهم عن طمعهم في دخول الجنة لأنهم منكرون للبعث والجزاء.
• إِنَّا خَلَقْناهُمْ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل يفيد تعليل عدم دخولهم الجنة. و «نا» ضمير متصل مدغم مبني على السكون في محل نصب اسم «ان» خلق: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به. وجملة» خلقناهم» في محل رفع خبر «ان».
• مِمَّا يَعْلَمُونَ: أصلها: من: حرف جر و «ما» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن. يعلمون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة «يعلمون» صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. والعائد- الراجع- الى الموصول ضمير محذوف
نتائج البحث
