جميع الأوقات إلا وقت أن يأتين أو إلا لأن يأتين أي إلا وقت اتيانهن أو الا لإتيانهن أو إلا حين إتيانهن. ويجوز أن يكون متعلقا بحال بتقدير: إلا آتيات.
• بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ: جار ومجرور متعلق بيأتين. مبينة: صفة- نعت- لفاحشة مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة. أي إلا أن يزنين. أي بفاحشة محققة.
• وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ: هذه الآية الكريمة أعرب معظمها في الآية الكريمة التاسعة والعشرين بعد المائتين من سورة «البقرة» الفاء: واقعة في جواب الشرط. قد: حرف تحقيق. ظلم: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. نفسه: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
• لا تَدْرِي: نافية لا عمل لها. تدري: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. ويجوز أن يكون ضميرا مستترا تقديره هي أي النفس.
• لَعَلَّ اللَّهَ: حرف مشبه بالفعل من أخوات «ان» يفيد الترجي مسبوقة بنفي وفيها تلميح عن استفهام. الله: اسمها منصوب للتعظيم وعلامة نصبه الفتحة.
• يُحْدِثُ بَعْدَ ذلِكَ أَمْراً: الجملة الفعلية: في محل رفع خبر «لعل» يحدث:
فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
بعد: ظرف زمان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بيحدث. وهو مضاف. ذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل جر بالاضافة اللام: للبعد والكاف للخطاب. أمرا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. بمعنى: لعل الله يقلب قلبه من بغضها الى محبتها أو من عزيمة الطلاق الى الندم عليه.
نتائج البحث
