السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. والتاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. وجملة «وَجَّهْتُ» في محل رفع خبر إنّ.
• وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ: وجه: مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم. والياء: ضمير متصل في محل جر مضاف اليه. للذي: جار ومجرور متعلق بوجهت. الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام. فطر: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. وجملة «فطر وما تلاها» صلة الموصول لا محل لها.
• السَّماواتِ وَالْأَرْضَ: مفعول به منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم. والأرض: معطوفة بالواو على السموات منصوبة بالفتحة الظاهرة على آخرها. واللام في «لِلَّذِي» بمعنى انتهاء الغاية.
• حَنِيفاً وَما أَنَا: حنيفا: حال من الضمير في «وَجَّهْتُ وَجْهِيَ» منصوب بالفتحة. وما: الواو: استئنافية أو تعليلية. ما: حرف نفي بمنزلة «ليس» وتعمل عملها وتسمّى «ما» الحجازية. وهي مهملة عند بني تميم. أنا:
ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع اسم «ما» أو مبتدأ.
• مِنَ الْمُشْرِكِينَ: جار ومجرور متعلق بخبر «ما» في محل نصب وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم. والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد أو هو في محل رفع خبر «أَنَا» على اللغة الثانية.
[سورة الأنعام (٦): آية ٨٠]
وَحاجَّهُ قَوْمُهُ قالَ أَتُحاجُّونِّي فِي اللَّهِ وَقَدْ هَدانِ وَلا أَخافُ ما تُشْرِكُونَ بِهِ إِلاَّ أَنْ يَشاءَ رَبِّي شَيْئاً وَسِعَ رَبِّي كُلَّ شَيْءٍ عِلْماً أَفَلا تَتَذَكَّرُونَ (٨٠)
• وَحاجَّهُ قَوْمُهُ: الواو: استئنافية. حاجّه: فعل ماض مبني على الفتح.
والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم.
قومه: فاعل مرفوع بالضمة. والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة. أي حاجّوه في التوحيد.
نتائج البحث
