• فَقَدْ جاءَكُمْ: الفاء: تعليلية بمعنى لا تعتذروا. قد جاءكم: سبق اعرابها في بداية الآية.
• بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ: فاعل مرفوع بالضمة المنونة أي مبشر ونذير: معطوفة على «بَشِيرٍ» وتعرب مثلها.
• وَاللَّهُ عَلى كُلِّ: الواو: استئنافية. الله: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. على كل: جار ومجرور متعلق بقدير.
• شَيْءٍ قَدِيرٌ: شيء: مضاف اليه مجرور بالكسرة المنونة لانه نكرة. قدير: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المنونة.
[سورة المائدة (٥): آية ٢٠]
وَإِذْ قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ يا قَوْمِ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنْبِياءَ وَجَعَلَكُمْ مُلُوكاً وَآتاكُمْ ما لَمْ يُؤْتِ أَحَداً مِنَ الْعالَمِينَ (٢٠)
• وَإِذْ: الواو: استئنافية. إذ: اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره اذكر.
• قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ: الجملة في محل جر مضاف اليه لوقوعها بعد «إِذْ».
قال: فعل ماض مبني على الفتح. موسى: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر. لقومه: جار ومجرور متعلق بقال. والهاء: ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
• يا قَوْمِ: الجملة وما تلاها في محل نصب مفعول به «مقول القول» يا: أداة نداء. قومي: منادى مضاف منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة. والياء المحذوفة ضمير متصل في محل جر بالاضافة. وقد حذفت الياء اختصارا وبقيت الكسرة الدالة عليها.
• اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الافعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة.
نتائج البحث
