[سورة الأعراف (٧): آية ١٨]
قالَ اخْرُجْ مِنْها مَذْؤُماً مَدْحُوراً لَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكُمْ أَجْمَعِينَ (١٨)• قالَ اخْرُجْ مِنْها مَذْؤُماً مَدْحُوراً: قال: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. والجملة بعده في محل نصب مفعول به- مقول القول-. اخرج: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. منها: جار ومجرور متعلق باخرج.
مذؤوما مدحورا: الكلمتان: منصوبتان على الحال وعلامة النصب الفتحة.
• لَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ: اللام: موطئة للقسم. من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل مبتدأ. تبع: فعل ماض مبني على الفتح فعل الشرط في محل جزم بمن والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. والكاف: ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به. والجملة من الشرط وجوابه في محل رفع خبر «من». منهم: جار ومجرور متعلق بحال محذوف من الموصول «من».
• لَأَمْلَأَنَّ: اللام واقعة في جواب القسم المقدر. وجملة «املأن» جواب القسم لا محل لها. أملأنّ: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والفاعل: ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنا. وجملة «لَأَمْلَأَنَّ» جواب قسم سدّ مسدّ جواب الشرط أي جواب الشرط محذوف دلّ عليه جواب القسم.
• جَهَنَّمَ مِنْكُمْ: جهنم: مفعول به منصوب بالفتحة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف للمعرفة والتأنيث. منكم: جار ومجرور متعلق بأملانّ والميم علامة جمع الذكور بمعنى منك ومنهم فغلب ضمير المخاطب.
• أَجْمَعِينَ: توكيد معنوي مفرده: أجمع: مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وهو تأكيد لما قبله أي الى «منك ومنهم». والنون عوض عن حركة المفرد.
نتائج البحث
