• فَأَنْجَيْناهُ: الفاء: استئنافية. أنجينا: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
• وَالَّذِينَ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ: الواو: عاطفة. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب معطوف على الضمير. معه: مع: ظرف مكان يدل على المصاحبة والاجتماع في محل نصب والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة. في الفلك: جار ومجرور وشبه الجملة «مَعَهُ» متعلق بصلة الموصول المحذوفة بتقدير والذين استقروا أو كانوا معه وجملة «استقروا معه» صلة الموصول لا محل لها. والجار والمجرور «فِي الْفُلْكِ» متعلق بمعه كأنه قيل: والذين استقروا معه في الفلك أو صحبوه في الفلك. ويجوز أن يتعلق بفعل الإنجاء. بمعنى: انجيناهم في السفينة من الطوفان.
• وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا: وأغرقنا: معطوفة بالواو على «أنجينا» وتعرب إعرابها. الذين كذبوا: سبق إعرابهما. بآياتنا: جار ومجرور متعلق بكذبوا و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة. وجملة «كَذَّبُوا بِآياتِنا» صلة الموصول لا محل لها.
• إِنَّهُمْ كانُوا قَوْماً عَمِينَ: إنّ: حرف نصب وتوكيد و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسم «إن». كانوا: فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» قوما: خبر «كان» منصوب بالفتحة. عمين: جمع «عم» بمعنى «أعمى» صفة- نعت- لقوما منصوبة مثلها وعلامة نصبها الياء لانها جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد. وجملة «كانُوا قَوْماً عَمِينَ» في محل رفع خبر «إن»
[سورة الأعراف (٧): آية ٦٥]
وَإِلى عادٍ أَخاهُمْ هُوداً قالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ أَفَلا تَتَّقُونَ (٦٥)
• وَإِلى عادٍ أَخاهُمْ هُوداً: الواو: عاطفة. إلى عاد: جار ومجرور متعلق
نتائج البحث
