في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة صلة الموصول لا محل لها والعائد الجار والمجرور محذوف. التقدير آمنوا بي.
• إنهم ملاقو ربهم: إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و "هم" ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسم "إن". ملاقو: خبرها مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم وحذفت النون للإضافة. ربّ: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة و "هم" ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
• ولكني أراكم: الواو استئنافية. لكنّ: حرف مشبه بالفعل للاستدراك والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم "لكن" وقد حذفت النون الثانية التي تسبق الياء أي ضمير المتكلم. لكثرة الاستعمال وهي نون الوقاية. أرى: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره أنا. والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور والجملة في محل رفع خبر "لكن".
• قومًا تجهلون: قومًا: مفعول به ثانٍ منصوب بالفتحة. تجهلون: الجملة في محل نصب حال وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل ومفعولها محذوف تقديره: تجهلون أقدارهم المعنوية أو تجهلون لقاء ربكم أو تجهلون أنهم خير منكم أو بمعنى تتسافهون على المؤمنين وتدعونهم أراذل.
٣٠ ﴿وَيَاقَوْمِ مَنْ يَنْصُرُنِي مِنَ اللَّهِ إِنْ طَرَدْتُهُمْ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ﴾
• ويا قوم من ينصرني من الله: ويا قوم: أعربت في الآية الكريمة الثامنة والعشرين. من: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. ينصر: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو. والنون للوقاية والياء ضمير متصل في محل نصب مفعول به. من الله:
نتائج البحث
