جار ومجرور للتعظيم متعلق بينصرني وجملة "ينصرني" في محل رفع خبر "من".
• إنْ طردتهم: إنْ: حرف شرط جازم. طردت: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك فعل الشرط في محل جزم بإن. التاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل و "هم" ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به. وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه. التقدير: إنْ طردتهم فمن ينصرني من الله.
• أفلا تذكرون: أعربت في الآية الكريمة الرابعة والعشرين.
٣١ ﴿وَلَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ إِنِّي مَلَكٌ وَلَا أَقُولُ لِلَّذِينَ تَزْدَرِي أَعْيُنُكُمْ لَنْ يُؤْتِيَهُمُ اللَّهُ خَيْرًا اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا فِي أَنْفُسِهِمْ إِنِّي إِذًا لَمِنَ الظَّالِمِينَ﴾
• ولا أقول لكم: الواو: استئنافية. لا: نافية لا عمل لها. أقول: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره أنا. وجملة "عندي خزائن الله" في محل نصب مفعول به -مقول القول-. لكم: جار ومجرور متعلق بأقول والميم علامة جمع الذكور.
• عندي خزائن الله ولا أعلم الغيب: عند: ظرف مكان منصوب على الظرفية المكانية بالفتحة المقدرة قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الياء. والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة. وشبه الجملة "عندي" متعلق بخبر مقدم. خزائن: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. الله: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة أي خزائن رزق الله اعلم الغيب. أعلم: تعرب إعراب "أقول". الغيب: مفعول به منصوب بالفتحة. ولا: حرف نفي لا عمل له.
• ولا أقول إني ملك: أعربت. أي ولا أقول لكم. إنّ: حرف نصب
نتائج البحث
