وعلامة رفعها الضمة و "هم" ضمير الغائبين في محل جر بالإضافة أي وتسجد ظلالهم له سبحانه أيضًا منقادين لتدبيره سبحانه.
• ﴿بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ﴾: جار ومجرور متعلق بيسجد. والآصال: معطوفة بالواو على "الغدو" والغدو: جمع غداة وهي ما بين صلاة الصبح إِلَى الضحى والآصال جمع: أصيل وهو الفترة ما بعد العصر إِلَى المغرب.
١٦ ﴿قُلْ مَنْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ قُلْ أَفَاتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ لَا يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ نَفْعًا وَلَا ضَرًّا قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ أَمْ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ خَلَقُوا كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلِ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ﴾
• ﴿قُلْ﴾: فعل أمر مبني على السكون وحذفت واوه لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره أنت.
• ﴿مَنْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾: من: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. ربِّ: خبر "من" مرفوع للتعظيم بالضمة. السماوات: مضاف إليه مجرور بالكسرة. والأرض: معطوفة بالواو على "السماوات" وتعرب إعرابها.
• ﴿قُلِ اللَّهُ﴾: قل: أعربت وكسر آخرها لالتقاء الساكنين. الله. خبر لمبتدأ تقديره: هو الله مرفوع للتعظيم بالضمة. أي ثم أجاب عنهم قائلًا هو الله والجملة الاسمية. في محل نصب مفعول به - مقول القول -.
• ﴿قُلْ أَفَاتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ﴾: قل: أعربت. الهمزة: همزة توبيخ بلفظ استفهام. الفاء: زائدة - تزيينيه - و "اتخذتم" فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور. من دونه: جار ومجرور متعلق بحال مقدم من
نتائج البحث
