• ﴿يُؤْمِنُوا﴾: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة وجواب الشرط -جزاؤه-محذوف لتقدم معناه. وفي هذه الحالة تكون الفاء في «فلعلك» واقعة في جواب الشرط المقدم.
• ﴿بِهذَا الْحَدِيثِ﴾: الباء: حرف جر. هذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بيؤمنوا. الحديث: اي القرآن بدل من «هذا» مجرور مثله وعلامة جره الكسرة.
• ﴿أَسَفاً﴾: مفعول له-لأجله-منصوب بالفتحة ويجوز ان يكون حالا. والمعنى على الاول: لفرط الحزن لان الاسف معناه المبالغة في الحزن والغضب.
[سورة الكهف (١٨): آية ٧] إِنّا جَعَلْنا ما عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَها لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً (٧)
• ﴿إِنّا جَعَلْنا﴾: إن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «نا» ضمير متصل في محل نصب اسم «إن». جعل: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا.
و«نا» ضمير متصل في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية «جعلنا» في محل رفع خبر «ان».
• ﴿ما عَلَى الْأَرْضِ﴾: ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. على الارض: جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره استقر بمعنى: ما يصلح ان يكون زينة. وجملة «استقر على الارض» صلة الموصول لا محل لها.
• ﴿زِينَةً لَها﴾: مفعول به ثان منصوب بالفتحة. لها: حار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «زينة» اي ما على الارض من جميع الكائنات.
• ﴿لِنَبْلُوَهُمْ﴾: اللام: لام التعليل حرف جر. نبلو: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة. والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: نحن. و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به.
بمعنى: لنمتحنهم. و «أن» وما تلاها: بتأويل مصدر في محل جر باللام.
والجار والمجرور متعلق بجعلنا. وجملة «نبلوهم» صلة «أن»
نتائج البحث
