[سورة النمل (٢٧): آية ٤٧] قالُوا اِطَّيَّرْنا بِكَ وَبِمَنْ مَعَكَ قالَ طائِرُكُمْ عِنْدَ اللهِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ تُفْتَنُونَ (٤٧)
• ﴿قالُوا﴾: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة.
• ﴿اطَّيَّرْنا بِكَ﴾: الجملة الفعلية في محل نصب مفعول به-مقول القول-.
اطير: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل -ضمير المتكلمين-مبني على السكون في محل رفع فاعل. بك: جار ومجرور متعلق باطيرنا. بمعنى: تشاء منا بك. واصل الفعل «تطيرنا» فأدغم.
• ﴿وَبِمَنْ مَعَكَ﴾: معطوف بالواو على ﴿بِكَ»﴾ ويعرب اعرابه. ومن: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء و ﴿مَعَكَ»﴾ جار ومجرور متعلق بمحذوف تقديره: كان معك او بمعنى وجد معك. وجملة «وجد معك» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب. ويجوز ان تكون «مع» ظرفا لانه مضاف يدل على الاجتماع والمصاحبة وتكون الكاف ضمير المخاطب في محل جر بالاضافة بمعنى: وبمن صاحبك او اتبعك.
• ﴿قالَ﴾: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
والجملة الاسمية بعدها في محل نصب مفعول به.
• ﴿طائِرُكُمْ عِنْدَ اللهِ﴾: مبتدأ مرفوع بالضمة والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور.
عند: ظرف مكان متعلق بخبر المبتدأ وهو مضاف. الله لفظ الجلالة:
مضاف اليه مجرور للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر الكسرة بمعنى: عملكم مكتوب عند الله، اي سببكم الذي يجيء منه خيركم وشركم عند الله.
• ﴿بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ﴾: بل: حرف اضراب للاستئناف. أنتم: ضمير منفصل -ضمير المخاطبين-في محل رفع مبتدأ. قوم: خبر ﴿أَنْتُمْ»﴾ مرفوع بالضمة.
والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها من الاعراب.
نتائج البحث
