• ﴿خالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ﴾: مصدر مؤكد-مفعول مطلق- منصوب وعلامة نصبه الفتحة. لك: جار ومجرور متعلق بخالصة.
التقدير: خلص لك احلال ما أحللنا لك خالصة بمعنى خلوصا او تكون «خالصة» صفة-نعتا-لامرأة وعند هذه الحالة تكون هذه المرأة خالصة من دونهم. من دون: جار ومجرور متعلق بخلص او بحال محذوفة من «امرأة». المؤمنين: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.
• ﴿قَدْ عَلِمْنا﴾: حرف تحقيق. علم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا.
و«نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والجملة من ﴿قَدْ عَلِمْنا»﴾ الى ﴿وَما مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ»﴾ جملة اعتراضية لا محل لها.
• ﴿ما فَرَضْنا عَلَيْهِمْ﴾: ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. فرضنا: تعرب اعراب «علمنا». وجملة «فرضنا» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب. والعائد-الراجع-ضمير محذوف منصوب المحل لانه مفعول به. التقدير: ما فرضناه. على: حرف جر. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بعلى. والجار والمجرور متعلق بفرضنا. اي فرضنا على الرجال.
• ﴿فِي أَزْااجِهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق بفرضنا او بحال محذوفة من مفعول «فرضنا» و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة اي كائنا في زوجاتهم.
• ﴿وَما مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ﴾: الواو عاطفة. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بفي اي ما فرضنا في ما ملكت أيمانهم. ملكت ايمان: اعربت.
و«هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة بمعنى في رقيقاتهم من شروط العقود.
• ﴿لِكَيْلا يَكُونَ﴾: اللام حرف جر. كي: حرف مصدرية ونصب. لا: نافية لا عمل لها. يكون: فعل مضارع ناقص منصوب بكي وعلامة نصبه الفتحة. وجملة «لا يكون» صلة «كي» لا محل لها.
نتائج البحث
