محذوفة من الموصول «من» بمعنى: ومن ينحرف أي يمل.
• ﴿عَنْ أَمْرِنا نُذِقْهُ﴾: جار ومجرور متعلق بيزغ. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة. نذقه: فعل مضارع جواب الشرط -جزاؤه- مجزوم بمن وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن. والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به أول. ويجوز أن تكون الواو في ﴿وَمَنْ يَزِغْ»﴾ اعتراضية والجملة بعدها اعتراضية لا محل لها من الاعراب. وحذفت الياء من «نذقه» لأن أصلها: نذيقه. كما حذفت الياء -حرف العلة-من الفعل «يزغ» لأن أصله: يزيغ. حذف هذان الحرفان لالتقاء الساكنين.
• ﴿مِنْ عَذابِ السَّعِيرِ﴾: جار ومجرور متعلق بنذقه. و «من» للتبعيض.
السعير: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة. وحذف المفعول الثاني لنذقه لأن «من» التبعيضية دلت عليه.
[سورة سبإ (٣٤): آية ١٣] يَعْمَلُونَ لَهُ ما يَشاءُ مِنْ مَحارِيبَ وَتَماثِيلَ وَجِفانٍ كَالْجَاابِ وَقُدُورٍ راسِياتٍ اِعْمَلُوا آلَ داوُدَ شُكْراً وَقَلِيلٌ مِنْ عِبادِيَ الشَّكُورُ (١٣)
• ﴿يَعْمَلُونَ لَهُ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية لا محل لها من الاعراب لأنها من صلة الموصول «يعمل» في الآية الكريمة السابقة: ﴿وَمِنَ الْجِنِّ مَنْ يَعْمَلُ»﴾ وجاءت «يعملون» «جمعا على معنى «من» له: جار ومجرور متعلق بيعملون.
• ﴿ما يَشاءُ﴾: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. يشاء:
فعل مضارع مرفوع بالضمة. والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
وجملة «يشاء» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب وحذف مفعولها وهو كثير الحذف لأنه معلوم. التقدير: ما يشاء عمله.
• ﴿مِنْ مَحارِيبَ وَتَماثِيلَ﴾: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم
نتائج البحث
