[الكهف: ٢٧] ب (الكهف)، ﴿تلك ءايت القرءان﴾ [النمل: ١] أول النمل، فأثبتوا فيها الألف.
وكذا حذفوا ألف [ياء] آيات، نحو: ﴿ءايت محكمت﴾ [آل عمران: ٧]، ﴿ءايتنا مبصرة﴾
[النمل: ١٣]، ﴿وءايته يؤمنون﴾ [الجاثية: ٦]، إلا موضعين ب (يونس): ﴿وإذا تتلى عليهم ءايتنا﴾ [يونس: ١٥]، و ﴿إذا لهم مكر فى ءايتنا﴾ [يونس: ٢١] فأثبتوا الألف فيهما، وكذا حذفوها من
"قر نا" [يوسف: ٢] ب (يوسف)، و ﴿إنا جعلنه قرءنا﴾ [الزخرف: ٣] ب (الزخرف)، وقيل: إنها ثابتة فيهما في المصاحف العراقية، ويثبت في غير الموضعين في كلها، نحو: ﴿أنزل فيه القرءان﴾
[البقرة: ١٨٥]، ﴿قرءانا عربيا﴾ [طه: ١١٣].
وقال نصير: الرسوم كلها على حذف ألف ﴿ساحر] في كل القرآن إلا {قالوا ساحر﴾ [٥٢] ب (الذاريات)، فإنها ثابتة [في المصاحف العراقية].
وقال نافع: كل ما في القرآن من ﴿ساحر﴾ فبالألف قبل الحاء إلا
نتائج البحث
