وأما الواو، فاتفقوا على زيادة واو ثانية على اللفظ الموضوع لجمع ذي: لصاحب، كيف تصرف إعرابه، والموضوع لجمع ذا وذي المشار به كيف جاء، نحو: ﴿وأولوا الأرحام﴾ [الأنفال: ٧٥]، ﴿يأولى الألبب﴾ [البقرة: ١٧٩]، ﴿غير أولى الضرر﴾ [النساء ٩٥]، ﴿وأولت الأحمال﴾ [الطلاق: ٤]، ﴿أولئك هم المفلحون﴾ [البقرة: ٥].
وأما الثالث: وهو البدل، فاتفقوا على رسم الألف المتطرفة ياء، وإن اتصلت بضمير، أو هاء تأنيث المنقلبة، أو لقيت ساكنا عريا أو صائرة ياء،
أو ك (الياء) في الأسماء المتمكنة والأفعال، نحو: ﴿الهدى﴾ [البقرة: ١٦]، و ﴿القوى﴾ [النجم: ٥٣]، و ﴿فتى﴾ [الأنبياء: ٦٠]، و ﴿قربى﴾ [المائدة: ١٠٦]، و ﴿الموتى﴾ [البقرة: ٧٣]، و ﴿الأسرى﴾ [الأنفال: ٧٩]، و ﴿شتى﴾ [طه: ٥٣]، و ﴿أدنى﴾ [البقرة: ٦١]، و ﴿الأعلى﴾ [النحل: ٦٠]، و ﴿الموتى﴾ [البقرة: ٢٦٠]، و ﴿فصلى﴾ [الأعلى: ١٥]، و ﴿موسى﴾ [البقرة: ٥١]، و ﴿عيسى﴾ [البقرة: ١٣٦]، و ﴿البشرى﴾ [يونس: ٦٤]، و ﴿الذكرى﴾ [الأنعام: ٦٨]، و ﴿السلوى﴾ [البقرة: ٥٧]، و ﴿المنتهى﴾ [النجم: ١٤]، و ﴿أكدى﴾ [النجم: ٣٤]، و ﴿مثوى﴾ [آل عمران: ١٥١]، و ﴿مجرها ومرسها﴾ [هود: ٤١] و ﴿إحدهما﴾ [البقرة: ٢٨٢]، و [إحدى... وإحداهن]، ﴿أهدى﴾ [النساء: ٥١]، ﴿رمى﴾ [الأنفال: ١٤٦ [،
نتائج البحث
