ربكم} [الشعراء: ٢٦]، ﴿والصفات صفا﴾ (١)} [الصافات: ١]، ﴿فالزجرات زجرا﴾ [الصافات: ٢] عند أبي عمرو إذا أدغم.
فأما المد الساكن اللازم قسميه: فأجمع الجمهور على مده قدرا واحدا مشبعا من غير إفراط بين الساكنين، ومن ثم تسمى مد الحجز، ويسمى- أيضا- مد العدل لأنه يعدل حركة، وفي علم التصريف أنه لا يجمع في [الوصل بين] ساكنين، فإذا أدى الكلام إليه حرك أو حذف أو زيد في المد ليقدر متحركا، وهذا معنى قول الخاقاني:
| وإن حرف مد كان من قبل مدغما | كآخر ما في الحمد فامدده واستجر |
| مددت لأن الساكنين تلاقيا | فصار كتحريك كذا قال ذو الخبر |
نتائج البحث
