عن المغيرة بن أبى شهاب المخزومى عن عثمان بن عفان عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم.
وقيل: إنه قرأ على عثمان - رضى الله عنه - مباشرة بلا واسطة، وقد أخذ عنه أهل الشام قراءته واشتهر برواية قراءته:
أ- هشام وهو أبو الوليد بن عمار بن نصير السليمى الدمشقى. ت [٢٤٥ هـ] (١)
ب- ابن ذكوان وهو أبو محمد عبدالله بن أحمد بن بشير بن ذكوان القرشى الدمشقى ت [٢٤٢ هـ] (٢)، ورواية هذين لقراءة ابن عامر هى بالواسطة.
وقد قال صاحب الشاطبية فى ابن عامر وراوييه:
| وأما دمشق الشام دار ابن عامر | فتلك بعبدالله طابت محللا |
| هشام وعبدالله وهو انتسابه | لذكوان بالإسناد عنه تنقلا |
هو أبو محمد أو أبو معبد عبدالله بن كثير الدارى، ولد بمكة سنة خمس وأربعين للهجرة، وتوفى سنة عشرين ومائة. تابعى جليل وإمام فى القراءة، لقى من الصحابة عبدالله بن الزبير وأبا أيوب الأنصارى، وأنس بن مالك. وقد كان رحمه الله إمام الناس بمكة لم ينازع فى ذلك، ولذلك روى عنه الخليل بن أحمد ونقل عنه.
روى ابن كثير عن مجاهد عن ابن عباس عن أبى بن كعب عن رسول الله - ﷺ -، وقرأ على عبدالله بن السائب المخزومى، وقرأ عبدالله هذا على أبى ابن كعب، وعمر بن الخطاب، وقرأ كلاهما على رسول الله - ﷺ -، وقد اشتهر بالرواية عنه بواسطة أصحابه:
أ- البزِّى: وهو أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدالله بن القاسم ابن أبى بزة (٤)
ب- وقنبل: وهو محمد بن عبدالرحمن بن خالد المخزومى المكى ت [٢٩١ هـ] (٥)، وقد لقب بقنبل لشدته، فالقنبل هو الغلام الحادُّ الرأس الخفيف الروح.
وقد قال صاحب الشاطبية فيه وفى راوييه:
| ومكة عبدالله فيها مقامه | هو ابن كثير كاثر القوم مُعتلا |
| روى أحمد البزِّى له ومحمد | على سند وهو الملقب قنبلا |
(١) غاية النهاية - ٢/ ٣٥٥، معرفة القراء - ١/ ١٩٥.
(٢) غاية النهاية - ١/ ٤٠٤، معرفة القراء - ١/ ١٩٨.
(٣) ترجمته فى غاية النهاية ٢/ ٣٣٠، ومعرفة القراء ١/ ٨٦، البحث بالاستقراء - ص ١٥، وأنظر: مناهل العرفان ١/ ٤٥٧.
(٤) ت سنة [٢٥٠]- أنظر غاية النهاية - ١/ ١٤٦.
(٥) غاية النهاية - ٢/ ١٦٥، معرفة القراء - ١/ ٢٣٠.
(٦) ترجمته فى غاية النهاية ١/ ٣٤٦، ومعرفة القراء ١/ ٨٨، البحث بالاستقراء - ص ٤٠، ٤١، وأنظر: مناهل العرفان ١/ ٤٥٨.
(٢) غاية النهاية - ١/ ٤٠٤، معرفة القراء - ١/ ١٩٨.
(٣) ترجمته فى غاية النهاية ٢/ ٣٣٠، ومعرفة القراء ١/ ٨٦، البحث بالاستقراء - ص ١٥، وأنظر: مناهل العرفان ١/ ٤٥٧.
(٤) ت سنة [٢٥٠]- أنظر غاية النهاية - ١/ ١٤٦.
(٥) غاية النهاية - ٢/ ١٦٥، معرفة القراء - ١/ ٢٣٠.
(٦) ترجمته فى غاية النهاية ١/ ٣٤٦، ومعرفة القراء ١/ ٨٨، البحث بالاستقراء - ص ٤٠، ٤١، وأنظر: مناهل العرفان ١/ ٤٥٨.
نتائج البحث
