المبحث الأول اسمه ونسبه، ولقبه، وكنيته (١)
اسمه: هو: أحمد بن محمد بن إبراهيم، النيسابوري، الشافعي، أبو إسحاق الثعلبي، ويقال: الثعالبي. المقرئ، المفسِّر، الواعظ، الأديب.
نسبه: يُنسب إلى مدينته التي عاش بها نَيْسَابور.
لقبه: ويُلقَّب أبو إسحاق بـ "الثعلبي" بفتح الثاء المنقوطة بثلاث،
(١) مصادر ترجمته:
"المنتخب من السياق لتاريخ نيسابور" للصريفيني (١٩٧)، "اللباب في تهذيب الأنساب" لابن الأثير ١/ ٢٣٨، "إنباه الرواه" للقفطي ١/ ١٥٤، "معجم الأدباء" لياقوت ٥/ ٣٦، "وفيات الأعيان" لابن خلكان ١/ ٩٩، "طبقات الشافعية للأسنوي" ١/ ١٥٩، "الوافي بالوفيات" للصفدي ٧/ ٣٠٧، "سير أعلام النبلاء" للذهبي ١٧/ ٤٣٥، "تذكرة الحفاظ" للذهبي ٣/ ١٠٩٠، "العبر" للذهبي ٢/ ٢٥٥، "دول الإسلام" للذهبي ١/ ٢٥٤، "مرآة الجنان" لليافعي ٣/ ٤٦، "البداية والنهاية" لابن كثير ١٢/ ٤٨٥، "طبقات الشافعية" للسبكي ٤/ ٥٨، "طبقات الشافعية" لابن قاضي شهبة ١/ ٢٣٣، "شذرات الذهب" لابن العماد ٣/ ٣٨٩، "غاية النهاية" للجزري ١/ ١٠٠، "بغية الوعاة" للسيوطي ١/ ٣٥٦، "طبقات المفسرين" للسيوطي (ص ١٧)، "طبقات المفسرين" للداودي ١/ ٦٦، "طبقات المفسرين" للأدرنوي (٤٣٢)، "مفتاح السعادة" لطاش كبرى زاده ٢/ ٥٨، "كشف الظنون" لحاجي خليفة ٢/ ١٤٩٦، "هدية العارفين" للبغدادي ٥/ ٧٥، وهناك دراسة مستقلة عن الثعلبي وكتابه في رسالة دكتوراه بعنوان "الثعلبي ودراسة كتابه الكشف والبيان" من إعداد د. محمد أشرف مليباري، مقدمة إلى قسم التفسير بكلية القرآن وعلومه بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة.
"المنتخب من السياق لتاريخ نيسابور" للصريفيني (١٩٧)، "اللباب في تهذيب الأنساب" لابن الأثير ١/ ٢٣٨، "إنباه الرواه" للقفطي ١/ ١٥٤، "معجم الأدباء" لياقوت ٥/ ٣٦، "وفيات الأعيان" لابن خلكان ١/ ٩٩، "طبقات الشافعية للأسنوي" ١/ ١٥٩، "الوافي بالوفيات" للصفدي ٧/ ٣٠٧، "سير أعلام النبلاء" للذهبي ١٧/ ٤٣٥، "تذكرة الحفاظ" للذهبي ٣/ ١٠٩٠، "العبر" للذهبي ٢/ ٢٥٥، "دول الإسلام" للذهبي ١/ ٢٥٤، "مرآة الجنان" لليافعي ٣/ ٤٦، "البداية والنهاية" لابن كثير ١٢/ ٤٨٥، "طبقات الشافعية" للسبكي ٤/ ٥٨، "طبقات الشافعية" لابن قاضي شهبة ١/ ٢٣٣، "شذرات الذهب" لابن العماد ٣/ ٣٨٩، "غاية النهاية" للجزري ١/ ١٠٠، "بغية الوعاة" للسيوطي ١/ ٣٥٦، "طبقات المفسرين" للسيوطي (ص ١٧)، "طبقات المفسرين" للداودي ١/ ٦٦، "طبقات المفسرين" للأدرنوي (٤٣٢)، "مفتاح السعادة" لطاش كبرى زاده ٢/ ٥٨، "كشف الظنون" لحاجي خليفة ٢/ ١٤٩٦، "هدية العارفين" للبغدادي ٥/ ٧٥، وهناك دراسة مستقلة عن الثعلبي وكتابه في رسالة دكتوراه بعنوان "الثعلبي ودراسة كتابه الكشف والبيان" من إعداد د. محمد أشرف مليباري، مقدمة إلى قسم التفسير بكلية القرآن وعلومه بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة.
نتائج البحث
