فَزِعُوا فَلَا فَوْتَ} (١) يعني: إذا فزعوا، وكما قال الأسود بن يعفر (٢):
فالآن إذ هازلتهن فإنما... يقلن: ألا لم يذهب الشيخ مذهبا
يعني: إذا هازلتهن.
وقال أبو النجم (٣):
| ثم جزاه الله عني إذ جزى | جنات عدن في العلالي العلا |
وقوله: ﴿إِنْ تُعَذِّبْهُمْ﴾ على التبعيض، يعني: إن تعذب الذين أقاموا
= العظيم" ٤/ ١٢٥٣، عن السدي.
(١) سبأ: ٥١.
(٢) النهشلي، يلقب بأعشى بني نهشل، أبو نهشل التميمي، شاعر جاهلي، من سادات تميم كان فصيحًا جوادًا، نادم النعمان بن المنذر، وكف بصره في آخر عمره.
انظر: "الشعر والشعراء" لابن قتيبة (ص ١٥٢)، "الأعلام" للزركلي ١/ ٣٣٠.
والبيت ذكره الطبري في "جامع البيان" ٧/ ١٣٧، وابن الأنباري في "الأضداد" (ص ١١٩)، وهو في "خزانة الأدب" للبغدادي ٤/ ١٠٣.
(٣) هو أبو النجم العجلي، الفضل بن قدامة، وفد على سليمان وهشام ابني عبد الملك، ذكره ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٤/ ٢٥٠.
والبيت ذكره الطبري في "جامع البيان" ٧/ ١٣٧، وابن الأنباري في "الأضداد" (ص ١١٩)، وابن فارس في "الصاحبي" (ص ١٩٦).
وقد أفاض ابن الأنباري في "الأضداد" (ص ١١٨ - ١١٩) في مسألة (إذ)، و (إذا) بكلام نفيس.
(١) سبأ: ٥١.
(٢) النهشلي، يلقب بأعشى بني نهشل، أبو نهشل التميمي، شاعر جاهلي، من سادات تميم كان فصيحًا جوادًا، نادم النعمان بن المنذر، وكف بصره في آخر عمره.
انظر: "الشعر والشعراء" لابن قتيبة (ص ١٥٢)، "الأعلام" للزركلي ١/ ٣٣٠.
والبيت ذكره الطبري في "جامع البيان" ٧/ ١٣٧، وابن الأنباري في "الأضداد" (ص ١١٩)، وهو في "خزانة الأدب" للبغدادي ٤/ ١٠٣.
(٣) هو أبو النجم العجلي، الفضل بن قدامة، وفد على سليمان وهشام ابني عبد الملك، ذكره ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٤/ ٢٥٠.
والبيت ذكره الطبري في "جامع البيان" ٧/ ١٣٧، وابن الأنباري في "الأضداد" (ص ١١٩)، وابن فارس في "الصاحبي" (ص ١٩٦).
وقد أفاض ابن الأنباري في "الأضداد" (ص ١١٨ - ١١٩) في مسألة (إذ)، و (إذا) بكلام نفيس.
نتائج البحث
