وقيل معناه (١): للسائلين ولمن لم يسأل، كقوله: ﴿سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ﴾ (٢).
٨ - قوله تعالى ﴿إِذْ قَالُوا لَيُوسُفُ﴾
اللام فيه جواب القسم، تقديره: والله ليوسف ﴿وَأَخُوهُ﴾ بنيامين ﴿أَحَبُّ إِلَى أَبِينَا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ﴾ جماعة (٣) وكانوا عشرة (٤). والعصبة: ما بين الواحد إلى العشرة.
وقيل: إلى الخمسة عشر (٥).
وقيل: ما بين العشرة إلى الأربعين (٦).
(١) انظر: "البسيط" للواحدي (١٠١ ب)، "زاد المسير" لابن الجوزي ٤/ ١٨٢.
(٢) فصلت: ١٠.
وكقوله تعالى: ﴿تَقِيكُمُ الْحَرَّ﴾ [النحل: ٨١] أي: والبرد.
(٣) قال ابن زيد، أخرجه عنه الطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٥٦٣، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٧/ ٢١٠٥.
وقاله الطبري والنحاس والمبرد. انظر: "جامع البيان" ١٥/ ٥٦٢، "معاني القرآن" ٣/ ٣٩٩.
(٤) قال السدي أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٥٦٣، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٧/ ٢١٠٥. وانظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٩/ ١٣٠.
(٥) قاله مجاهد كما في "زاد المسير" لابن الجوزي ٤/ ١٨٣، "النكت والعيون" للماوردي ٣/ ١٠.
(٦) قاله ابن عباس كما في "زاد المسير" لابن الجوزي ٤/ ١٨٣.
وقاله قتادة، أخرجه عنه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٧/ ٢١٠٥، وأبو الشيخ كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٤/ ١٢. =
(٢) فصلت: ١٠.
وكقوله تعالى: ﴿تَقِيكُمُ الْحَرَّ﴾ [النحل: ٨١] أي: والبرد.
(٣) قال ابن زيد، أخرجه عنه الطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٥٦٣، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٧/ ٢١٠٥.
وقاله الطبري والنحاس والمبرد. انظر: "جامع البيان" ١٥/ ٥٦٢، "معاني القرآن" ٣/ ٣٩٩.
(٤) قال السدي أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٥٦٣، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٧/ ٢١٠٥. وانظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٩/ ١٣٠.
(٥) قاله مجاهد كما في "زاد المسير" لابن الجوزي ٤/ ١٨٣، "النكت والعيون" للماوردي ٣/ ١٠.
(٦) قاله ابن عباس كما في "زاد المسير" لابن الجوزي ٤/ ١٨٣.
وقاله قتادة، أخرجه عنه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٧/ ٢١٠٥، وأبو الشيخ كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٤/ ١٢. =
نتائج البحث
