فلان (١).
وقال الكلبي: هو بلغة عَكّ (٢): يا رجل (٣)، قال شاعرهم:
| إن السفاهة طه في خلائقكم | لا قدس الله أرواح الملاعين (٤) |
| هتفت بطه في القتال فلم يجب | فخفت لعمري أن يكون موائلا (٥) (٦) |
= "لسان العرب" (نبط).
والأثر ذكره البخاري في كتاب التفسير، مقدمة تفسير طه قبل حديث (٤٧٣٦)، والرازي في "مفاتيح الغيب" ٣/ ٢٢، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" وهذا القول ضعيف لتناقضه مع قول سعيد بن جبير.
(١) انظر: "البحر المحيط" لأبي حيان ٦/ ٢٢٤، عن السدي وهذا قول ضعيف لضعف السدي.
(٢) في (ب): علية، وهي على: بفتح العين وتشديد الكاف، نسبة إلى علي بن عدنان أخي معد بن عدنان، حالفوا اليمن ونزلوا في الأشعريين.
انظر: "اللباب في تهذيب الأنساب" لابن الأثير الجزري ٢/ ٣٥٢.
(٣) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢٦٢.
(٤) البيت لمتمم بن نويرة، انظر: "تفسير أبي القاسم الحبيبي" (ص. ١٨)، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ١٦٦.
(٥) عزاه القرطبي ليزيد بن المهلهل، ولم أجد له ترجمة.
(٦) انظر: "تفسير أبي القاسم الحبيبي" (ص ١٨٠)، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ١٦٥.
والأقوال التي ذكرت أن معنى ﴿طه (١)﴾ يا رجل ضعيفة لما يلي: =
والأثر ذكره البخاري في كتاب التفسير، مقدمة تفسير طه قبل حديث (٤٧٣٦)، والرازي في "مفاتيح الغيب" ٣/ ٢٢، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" وهذا القول ضعيف لتناقضه مع قول سعيد بن جبير.
(١) انظر: "البحر المحيط" لأبي حيان ٦/ ٢٢٤، عن السدي وهذا قول ضعيف لضعف السدي.
(٢) في (ب): علية، وهي على: بفتح العين وتشديد الكاف، نسبة إلى علي بن عدنان أخي معد بن عدنان، حالفوا اليمن ونزلوا في الأشعريين.
انظر: "اللباب في تهذيب الأنساب" لابن الأثير الجزري ٢/ ٣٥٢.
(٣) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢٦٢.
(٤) البيت لمتمم بن نويرة، انظر: "تفسير أبي القاسم الحبيبي" (ص. ١٨)، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ١٦٦.
(٥) عزاه القرطبي ليزيد بن المهلهل، ولم أجد له ترجمة.
(٦) انظر: "تفسير أبي القاسم الحبيبي" (ص ١٨٠)، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ١٦٥.
والأقوال التي ذكرت أن معنى ﴿طه (١)﴾ يا رجل ضعيفة لما يلي: =
نتائج البحث
