٤ - ﴿قَالَ رَبِّي﴾
قرأ (١) أهل الكوفة ﴿قَالَ﴾ على الخبر عن محمد - ﷺ - (٢) وقرأ (٣) الباقون (قل) على الأمر له (٤).
﴿يَعْلَمُ الْقَوْلَ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ﴾ لأقوالهم ﴿الْعَلِيمُ﴾ بأفعالهم (٥).
٥ - ﴿بَلْ قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلَامٍ﴾
أي: أباطيلها وأهاويلها (٦).
﴿بَلِ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌ﴾ يعني: أن المشركين (٧) اقتسموا القول فيه، فقال بعضهم: أضغاث أحلام (٨).

(١) في (ب): أكثر.
(٢) انظر: "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني (ص ٢٥٣)، "التيسير" للداني (ص ١٢٤)، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٣٢٣.
(٣) ساقطة من (ج).
(٤) ساقطة من الأصل (ب)، وهو في "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني (ص ٢٥٣)، "التيسير" للداني (ص ١٢٥)، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٣٢٣.
(٥) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣١٠، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٨٩.
(٦) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣١٠، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٨٩.
(٧) في (ج) زيادة قوله: الذين.
(٨) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣١٠، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٨٩، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ٢٦٩.


الصفحة التالية
Icon