خبر (١) ﴿مَنْ مَعِيَ﴾ بيان الحدود والأحكام والثواب والعقاب (٢) ﴿وَذِكْرُ﴾ وخبر (٣) ﴿مَنْ قَبْلِي﴾ من الأمم السالفة ما فعل الله بهم في الدنيا وما هو فاعل بهم في الآخرة (٤).
﴿بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ فَهُمْ مُعْرِضُونَ﴾ عن القرآن (٥).
٢٥ - ﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ﴾
وقرأ أكثر (٦) أهل الكوفة بالنون (وكسر الحاء) (٧) على التعظيم (٨)
(١) انظر: "جامع البيان" للطبري ١٧/ ١٥، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣١٤، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٩٢.
(٢) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣١٤، بمعناه، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٩٢، بمعناه.
(٣) انظر: "جامع البيان" للطبري ١٧/ ١٥، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣١٤، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٩٢.
(٤) انظر: "جامع البيان" للطبري ١٧/ ١٥، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣١٤، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٩٢، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ٢٨٠.
(٥) أخرجه الطبري في "جامع البيان" عن قتادة ١٧/ ١٥، بمعناه.
والإسناد حسن.
والأثر ذكره القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١١/ ٢٨٠.
والأثر حسن.
(٦) زيادة من (ب)، (ج).
(٧) ساقطة من (ب).
(٨) هم حفص وحمزة والكسائي.
انظر: "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني (ص ٢٥٣)، "التيسير" للداني (ص ١٢٥)، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٣٢٣.
(٢) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣١٤، بمعناه، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٩٢، بمعناه.
(٣) انظر: "جامع البيان" للطبري ١٧/ ١٥، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣١٤، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٩٢.
(٤) انظر: "جامع البيان" للطبري ١٧/ ١٥، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣١٤، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٩٢، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ٢٨٠.
(٥) أخرجه الطبري في "جامع البيان" عن قتادة ١٧/ ١٥، بمعناه.
والإسناد حسن.
والأثر ذكره القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١١/ ٢٨٠.
والأثر حسن.
(٦) زيادة من (ب)، (ج).
(٧) ساقطة من (ب).
(٨) هم حفص وحمزة والكسائي.
انظر: "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني (ص ٢٥٣)، "التيسير" للداني (ص ١٢٥)، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٣٢٣.
نتائج البحث
