الكشف والبيان عن تفسير القرآن

لقوله: ﴿وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا﴾ (١)، الباقون بالياء وفتح الحاء على الفعل المجهول (٢).
﴿أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ (٢٥)﴾.
٢٦ - ﴿وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا﴾
أنزلت في خزاعة حيث قالوا: الملائكة بنات الله (٣). ﴿سُبْحَانَهُ بَلْ عِبَادٌ مُكْرَمُونَ﴾ (أي: هم عباد) (٤).
﴿مُكْرَمُونَ﴾ يعني: الملائكة (٥).
٢٧ - ﴿لَا يَسْبِقُونَهُ﴾
لا يتقدمونه (٦).
﴿بِالْقَوْلِ﴾ ولا يتكلمون إلا بما يأمرهم (٧).

(١) الأنعام: ٤٢.
(٢) انظر: "التيسير" للداني (ص ١٢٥)، "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني (ص ٢٥٣)، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٣٢٣.
(٣) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣١٥، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٩٢، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ٢٨١.
(٤) ساقط من (ب)، وهو في "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣١٥، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٩٢، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ٢٨١.
(٥) انظر: "تفسير القرآن العظيم" لابن أبي حاتم ٧/ ٢٤٤٩ (١٣٦٣٤) عن قتادة بنحوه، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣١٥، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٩٢.
(٦) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣١٥، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٩٢.
(٧) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣١٥، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٩٢، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ٢٨١.