٢ - ﴿يَوْمَ تَرَوْنَهَا﴾
يعني: الساعة (١).
﴿تَذْهَلُ﴾ أي: تشتغل عن ابن عباس (٢).
وقال الضحاك: تسلو (٣).
ابن حيان: تنسى (٤).
يقال: ذهلت عن كذا، أي: تركته واشتغلت بغيره أذهل ذهولًا، وأذهلني الشيء إذهالًا (٥). قال الشاعر:
صحا قلبه (٦) يا عز أوكاد يذهل (٧)
= ٣/ ٢/ ٢، بنحوه، "لسان العرب" لابن منظور (زلل).
(١) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٦٣، بنحوه، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢/٢.
(٢) الأثر ذكره البخاري في كتاب التفسير، في مقدمة تفسير سورة الحج قبل الحديث (٤٧٤١)، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٦٣، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢/ ٢، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٢/ ٤.
(٣) انظر: "جامع البيان" للطبري ١٧/ ١١٣، بنحوه، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٢/ ٤.
(٤) "جامع البيان" للطبري ١٧/ ١١٣، بنحوه، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٦٣، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢/ ٥، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٢/ ٤.
(٥) انظر: "لسان العرب" لابن منظور (ذهل).
(٦) في الأصل: عزاد.
(٧) عجز البيت هو:
وأضحى يريد الصرم أو يتبدل
"ديوان كثير عزة" ٢/ ٢٨. =
(١) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٦٣، بنحوه، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢/٢.
(٢) الأثر ذكره البخاري في كتاب التفسير، في مقدمة تفسير سورة الحج قبل الحديث (٤٧٤١)، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٦٣، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢/ ٢، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٢/ ٤.
(٣) انظر: "جامع البيان" للطبري ١٧/ ١١٣، بنحوه، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٢/ ٤.
(٤) "جامع البيان" للطبري ١٧/ ١١٣، بنحوه، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٦٣، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢/ ٥، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٢/ ٤.
(٥) انظر: "لسان العرب" لابن منظور (ذهل).
(٦) في الأصل: عزاد.
(٧) عجز البيت هو:
وأضحى يريد الصرم أو يتبدل
"ديوان كثير عزة" ٢/ ٢٨. =
نتائج البحث
