والتفث: مناسك الحج كلها (١) عن ابن عمر وابن عباس (٢).
قال القرظي ومجاهد: هو مناسك الحج وأخذ الشارب ونتف الإبط وحلق العانة وقص الأظفار (٣).
عكرمة: التفث الشعر والظفر (٤).
روى (٥) الوالبي عن ابن عباس: هو وضع الإحرام من حلق الرأس وقص الأظفار ولبس الثياب ونحوها (٦).
وأصل التفث فِي اللغة: الوسخ، تقول العرب للرجل تستقذره: ما
= وقرأ أبو عمرو وابن كثير ونافع وحمزة والكسائي والأعمش بجزم اللام فِي قوله: ﴿وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا﴾.
انظر: "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأَصْبهانِيّ (ص ٢٥٧)، "النشر فِي القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٣٢٦.
(١) فِي (ج): قال.
(٢) أخرجه الطبري فِي "جامع البيان" ١٧/ ١٥٠، بنحوه، عن ابن عمر، وإسناده ضعيف.
وعن ابن عباس بنحوه، وإسناده مسلسل بالضعفاء.
والأثر فِي "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٨٠ - ٣٨١، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢/ ١٤، "الجامع لأحكام القرآن" ١٢/ ٤٩.
(٣) أخرجه مجاهد فِي "تفسيره" ١/ ٤٢٣، بنحوه، وإسناده ضعيف.
وأخرجه الطبري فِي "جامع البيان" ١٧/ ١٤٩، بنحوه، وإسناده ضعيف.
والأثر ذكره ابن أبي حاتم فِي "تفسير القرآن العظيم" ٨/ ٢٤٩٠ (١٣٩٠٢) عن مجاهد، والبغوي فِي "معالم التنزيل" ٥/ ٣٨١.
(٤) أخرجه الطبري فِي "جامع البيان" ١٧/ ١٤٩، بمثله، وإسناده صحيح.
(٥) من (ج).
(٦) أخرجه الطبري فِي "جامع البيان" ١٧/ ١٥٠، وإسناده ضعيف.
انظر: "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأَصْبهانِيّ (ص ٢٥٧)، "النشر فِي القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٣٢٦.
(١) فِي (ج): قال.
(٢) أخرجه الطبري فِي "جامع البيان" ١٧/ ١٥٠، بنحوه، عن ابن عمر، وإسناده ضعيف.
وعن ابن عباس بنحوه، وإسناده مسلسل بالضعفاء.
والأثر فِي "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٨٠ - ٣٨١، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢/ ١٤، "الجامع لأحكام القرآن" ١٢/ ٤٩.
(٣) أخرجه مجاهد فِي "تفسيره" ١/ ٤٢٣، بنحوه، وإسناده ضعيف.
وأخرجه الطبري فِي "جامع البيان" ١٧/ ١٤٩، بنحوه، وإسناده ضعيف.
والأثر ذكره ابن أبي حاتم فِي "تفسير القرآن العظيم" ٨/ ٢٤٩٠ (١٣٩٠٢) عن مجاهد، والبغوي فِي "معالم التنزيل" ٥/ ٣٨١.
(٤) أخرجه الطبري فِي "جامع البيان" ١٧/ ١٤٩، بمثله، وإسناده صحيح.
(٥) من (ج).
(٦) أخرجه الطبري فِي "جامع البيان" ١٧/ ١٥٠، وإسناده ضعيف.
نتائج البحث
