وقال بعضهم: أراد بالشعائر المناسك ومشاهد مكة، ومعنى الآية: ﴿لَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ﴾ بالتجارة والأسواق ﴿إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى﴾ وهو الخروج من مكة، وهذِه رواية أبي رزين (١) عن ابن (٢) عباس (٣).
وقال بعضهم: معناه ﴿لَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ﴾ بالأجر والثواب فِي قضاء المناسك وإقامة شعائر الحج (٤).
﴿إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى﴾ وهو انقضاء أيام الحج (٥).
﴿ثُمَّ مَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ﴾ (أي: منحرها البيت) (٦) يعني: أرض (٧) الحرم كلها، نظيرها قوله عز وجل: ﴿فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا﴾ (٨)، أي: الحرم كله (٩).
وقال الذين قالوا: عني (١٠) بالشعائر المناسك، معنى الآية: ثم محل النَّاس من إحرامهم إِلَى البيت العتيق، أن: يطوفوا به طواف
(١) مسعود بن مالك، أبو رزين الأسدي، ثِقَة، فاضل، تقدم.
(٢) ساقطة من (ب).
(٣) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٨٥.
(٤) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٨٥.
(٥) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٨٥.
(٦) ساقطة من (ج).
(٧) فِي (ب): بأرض.
(٨) التوبة: ٢٨.
(٩) انظر: "جامع البيان" للطبري ١٧/ ١٦٠، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٨٥.
(١٠) فِي (ب): يعني.
(٢) ساقطة من (ب).
(٣) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٨٥.
(٤) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٨٥.
(٥) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٨٥.
(٦) ساقطة من (ج).
(٧) فِي (ب): بأرض.
(٨) التوبة: ٢٨.
(٩) انظر: "جامع البيان" للطبري ١٧/ ١٦٠، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٨٥.
(١٠) فِي (ب): يعني.