وأصل المنسك في كلام العرب الموضع المعتاد لعمل خير أو شر، يقال: إن لفلان منسكًا أي: مكانًا يغشاه ويألفه للعبادة، ومنه مناسك الحج لتردد الناس إلى الأماكن التي تعمل فيها أعمال الحج والعمرة (١).
قال ابن عباس: ﴿لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا﴾ أي: عيدًا (٢).
وقال مجاهد وقتادة: موضع قربان يذبحون فيه (٣).
غيرهم أراد جميع العبادات (٤).
﴿فَلَا يُنَازِعُنَّكَ فِي الْأَمْرِ﴾ أي: في (٥) أمر الذبح (٦). نزلت (٧) في
(١) انظر: "لسان العرب" لابن منظور (نسك).
(٢) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٧/ ١٩٨.
والإسناد ضعيف.
والأثر في "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٩٨.
(٣) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ١٩٨، عن مجاهد وإسناده ضعيف، وعن قتادة وإسناده صحيح.
والأثر ذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٥/ ٣٩٨.
والأثر صحيح.
(٤) لم أجد هذا القول عند غير المصنف.
(٥) من (ج).
والأقوال لا تعارض بينها.
(٦) انظر: "تفسير القرآن العظيم" لابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٠٤ (١٤٠١٨) عن ابن عباس، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٩٨، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٢/ ٩٣.
(٧) ساقط من (ب).
(٢) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٧/ ١٩٨.
والإسناد ضعيف.
والأثر في "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٩٨.
(٣) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ١٩٨، عن مجاهد وإسناده ضعيف، وعن قتادة وإسناده صحيح.
والأثر ذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٥/ ٣٩٨.
والأثر صحيح.
(٤) لم أجد هذا القول عند غير المصنف.
(٥) من (ج).
والأقوال لا تعارض بينها.
(٦) انظر: "تفسير القرآن العظيم" لابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٠٤ (١٤٠١٨) عن ابن عباس، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٩٨، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٢/ ٩٣.
(٧) ساقط من (ب).
نتائج البحث
