أي: البستان ذا الكروم (١).
قال مجاهد: هي بالرّومِيّة (٢). وقال عكرمة: هي الجنة بلسان الحَبَش (٣).
وقال السدي: هي البساتين عليها الحيطان بلسان الروم (٤).
(١) في (م)، (ح): ذا الكرم. والكروم جمع كرْم.
والكَرْم: بفتح الكاف وسكون الراء شجرة العنب واحدتها كَرْمة. قال الشاعر:
وفي "صحيح مسلم" كتاب الألفاظ من الأدب، باب كراهية تسمية العنب كرفا (٢٢٤٧) عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - ﷺ - قال: "لا تسموا العنب الكرْم فإن الكرْم الرجل المسلم" وحمل النهي هنا على الكراهة.
انظر: "فتح الباري" لابن حجر ١٠/ ٥٦٦، "النهاية في غريب الحديث والأثر" لابن الأثير ٤/ ٦٦، "لسان العرب" لابن منظور ١٢/ ٥١٤.
وهذا القول مروي عن كعب والكلبي والفراء وقال به الطبري والواحدي وغيرهم. انظر: "معاني القرآن" للفراء ٢/ ٢٣١، "جامع البيان" للطبري ١٨/ ٦، "الوسيط" للواحدي ٣/ ١٧٠، "زاد المسير" لابن الجوزي ٥/ ١٩٩.
(٢) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٨/ ٦، ١٥/ ٣٦ عنه بلفظ الفردوس: بستان بالرومية.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" ٤/ ٤٥٧، وزاد نسبته لابن المنذر وابن أبي حاتم.
وانظر: "الوسيط" للواحدي ٣/ ١٧١، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢١١، "زاد المسير" لابن الجوزي ٥/ ١٩٩، "البحر المحيط" لأبي حيان ٩/ ١٥٦، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ٦٨، إ المعرب" للجواليقي (٤٧٠).
(٣) انظر: "تفسير ابن حبيب" ٢٠١/ ب، "الكفاية" للحيري ٤٨/ ٢/ أ، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢١١.
(٤) انظر: "تفسير ابن حبيب" ٢٠٢/ أ، "الكفاية" للحيري ٢/ ٤٨/ أ.
والجمع بين هذِه =
والكَرْم: بفتح الكاف وسكون الراء شجرة العنب واحدتها كَرْمة. قال الشاعر:
| إذا متّ فادفني إلى جنب كرْمةٍ | تُرَوِّي عظامي بعد موتي عُروقُها |
انظر: "فتح الباري" لابن حجر ١٠/ ٥٦٦، "النهاية في غريب الحديث والأثر" لابن الأثير ٤/ ٦٦، "لسان العرب" لابن منظور ١٢/ ٥١٤.
وهذا القول مروي عن كعب والكلبي والفراء وقال به الطبري والواحدي وغيرهم. انظر: "معاني القرآن" للفراء ٢/ ٢٣١، "جامع البيان" للطبري ١٨/ ٦، "الوسيط" للواحدي ٣/ ١٧٠، "زاد المسير" لابن الجوزي ٥/ ١٩٩.
(٢) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٨/ ٦، ١٥/ ٣٦ عنه بلفظ الفردوس: بستان بالرومية.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" ٤/ ٤٥٧، وزاد نسبته لابن المنذر وابن أبي حاتم.
وانظر: "الوسيط" للواحدي ٣/ ١٧١، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢١١، "زاد المسير" لابن الجوزي ٥/ ١٩٩، "البحر المحيط" لأبي حيان ٩/ ١٥٦، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ٦٨، إ المعرب" للجواليقي (٤٧٠).
(٣) انظر: "تفسير ابن حبيب" ٢٠١/ ب، "الكفاية" للحيري ٤٨/ ٢/ أ، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢١١.
(٤) انظر: "تفسير ابن حبيب" ٢٠٢/ أ، "الكفاية" للحيري ٢/ ٤٨/ أ.
والجمع بين هذِه =
نتائج البحث
