الكشف والبيان عن تفسير القرآن

(١) انظر: "الفهرست" لابن النديم (ص ٣٧٨) "المعجم المفهرس" لابن حجر (٣٦٣)، "طبقات المفسرين" للداودي ٢/ ٣٩٢، "طبقات المفسرين" للأدرنوي (٤٥)، "كشف الظنون" لحاجي خليفة ١/ ٤٥٦، "هدية العارفين" لإسماعيل البغدادي ٦/ ١٠، "معجم المؤلفين" لرضا كحالة ٣/ ٧٩١.
(٢) عبد الرحمن بن إبراهيم بن محمد بن يحيى بن سختويه، أبو الحسن بن أبي إسحاق المزَكِّي. من فقهاء نيسابور.
قال الخليلي: كان ثقة. وقال الحاكم: كان من الصالحين العباد، التاركين لما لا يُعني، ومن قرَّاء القرآن، المكثرين من سماع الحديث. توفي سنة (٣٩٧ هـ).
"تاريخ بغداد" للخطيب ١٠/ ٣٠٢، "سير أعلام النبلاء" للذهبي ١٦/ ٤٩٧، "طبقات الشافعية الكبرى" للسبكي ٣/ ٣٢٣.
(٣) عبد الله بن حامد الوزان.
(٤) أبو بكر محمد بن الحسين بن الحسن بن الخليل النيسابوري القطَّان.
قال عنه الحاكم: الشيخ الصالح، أسند أهل نيسابور في مشائخ النيسابوريين في عصره. وقال الذهبي: الشيخ العالم الصالح مسند خراسان، توفي سنة (٣٣٢ هـ). "الأنساب" للسمعاني ٤/ ٥١٩، "سير أعلام النبلاء" للذهبي ١٥/ ٣١٨، "الوافي بالوفيات" للصفدي ٢/ ٣٧٢.
(٥) في (ت): أحمد بن يعقوب بن يوسف. وفيها -أيضًا-: ثنا حمدان وهو خطأ. وهو: أحمد بن يوسف بن خالد بن سالم بن زاوية الأزدي المهلبي، أبو الحسن النيسابوري، المعروف بحمدان، السلمي. حافظ ثقة، توفي سنة (٢٦٤ هـ).