الكشف والبيان عن تفسير القرآن

(١) انظر: "الفهرست" لابن النديم (ص ١٠٥). ومصادر ترجمة الفراء الآتية. والكتاب مطبوع. انظر: فهرس المراجع.
(٢) أبو بكر محمد بن أحمد بن عبدوس لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٣) عبد الله بن حامد الوزان لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٤) أبو القاسم الحبيبي قيل: كذبه الحاكم.
(٥) أبو العباس محمد بن يعقوب بن يوسف بن سنان، الأموي مولاهم، السِّناني المعقلي النيسابوري الأصم. الإمام المحدث، مسند العصر، ورحالة الوقت.
حكى الحاكم أن ابن خزيمة قال فيه: اسمعوا منه، فإنه ثقة، قد رأيته يسمع مع أبيه بمصر، وأبوه يضبط سماعه. وقال عنه أبو نعيم عبد الملك بن عدي: ثقة مأمون، وقال ابن أبي حاتم: ثقة صدوق.
وقال الحاكم: كان يكره أن يقال له: الأصم.. وإنما حدث به الصمم بعد انصرافه من الرحلة، وكان محدث عصره، ولم يختلف أحد في صدقه وصحة سماعاته، وضبط أبيه يعقوب الورَّاق لها، وكان يرجع إلى حسن مذهب وتديُّن.
ثم ذكر الحاكم سماعاته، فذكر أنه سمع "معاني القرآن" من محمد بن الجهم السِّمَّري.. ثم قال الحاكم: سمعته يقول: حدثت بكتاب "معاني القرآن" في سنة نيِّف وسبعين ومائتين. توفي أبو العباس سنة (٣٤٦ هـ).
"الأنساب" للسمعاني ٥/ ٣٤٤، "المنتظم" لابن الجوزي ١٤/ ١١٢، "سير أعلام النبلاء" للذهبي ١٥/ ٤٥٢، "غاية النهاية" لابن الجزري ١/ ٢٨٣، "النجوم الزاهرة" لابن تغري بردي ٣/ ٣١٧، "طبقات الحفاظ" للسيوطي (٨٠٤).