عليه، قال: أنا أبو الحسن محمد بن محمود بن (عبد الله) (١) بمرو، قال: أنا عبد الله بن محمود السعدي (٢)، قال: نا أبو يحيى القصري (٣)، قال: نا مروان بن معاوية (٤)، عن العلاء بن المسيب (٥)،
(١) في (ت): عبيد، وفي (ن): عبيد الله. لم أجده.
(٢) أبو عبد الرحمن المروزي، ثقة.
(٣) في (س): القسري.
وهو: محمد بن يحيى بن أيوب بن إبراهيم الثقفي أبو يحيى القصري من أهل مرو. يروي عن: ابن عم أبيه هاشم بن مخلد بن إبراهيم، حفص بن غياث، عبس بن عياز وأهل بلده.
حدث عنه: إسحاق بن إبراهيم القاضي، عبد الله بن محمود السعدي وغيرهما.
قال النسائي وغيره: ثقة حافظ
"الثقات" لابن حبان ٩/ ٩٤، "مشتبه أسامي المحدثين" للهروي ١/ ٢٣٠، "تهذيب الكمال" للمزي ٢٦/ ٦٠٣، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٦٣٨٠).
(٤) مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء الفزاري، أبو عبد الله الكوفي، نزيل مكة، ثم دمشق، ثقة، حافظ، وكان يدلس أسماء الشيوخ. مات سنة (١٩٣ هـ).
وقد ذكره ابن حجر ضمن الطبقة الثالثة من طبقات المدلسين، وتحتوي علي من أكثر من التدليس، فلم يحتج الأئمة من أحاديثهم إلا بما صرحوا فيه بالسماع، ومنهم من رد حديثهم مطلقًا، ومنهم من قبلها.
"تهذيب الكمال" للمزي ٢٧/ ٤٠٣، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٤/ ٥٢، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٦٦١٩)، "تعريف أهل التقديس" لابن حجر (ص ١٠٥).
(٥) العلاء بن المسيب بن رافع الأسدي، الكاهلي، ويقال: الثعلبي، الكوفي.
قال الذهبي في "ميزان الاعتدال": صدوق ثقة مشهور. وقال بعض العلماء: كان يهم كثيرًا. وهذا قول لا يُعبأ به، فإن يحيى قال: ثقة، مأمون. وقال ابن حجر: ثقة، ربما وهم، من السادسة.
"ميزان الاعتدال" للذهبي ٣/ ١٠٥، "الكاشف" للذهبي ٢/ ١٠٦ (٤٣٤٤)، "سير =
(٢) أبو عبد الرحمن المروزي، ثقة.
(٣) في (س): القسري.
وهو: محمد بن يحيى بن أيوب بن إبراهيم الثقفي أبو يحيى القصري من أهل مرو. يروي عن: ابن عم أبيه هاشم بن مخلد بن إبراهيم، حفص بن غياث، عبس بن عياز وأهل بلده.
حدث عنه: إسحاق بن إبراهيم القاضي، عبد الله بن محمود السعدي وغيرهما.
قال النسائي وغيره: ثقة حافظ
"الثقات" لابن حبان ٩/ ٩٤، "مشتبه أسامي المحدثين" للهروي ١/ ٢٣٠، "تهذيب الكمال" للمزي ٢٦/ ٦٠٣، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٦٣٨٠).
(٤) مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء الفزاري، أبو عبد الله الكوفي، نزيل مكة، ثم دمشق، ثقة، حافظ، وكان يدلس أسماء الشيوخ. مات سنة (١٩٣ هـ).
وقد ذكره ابن حجر ضمن الطبقة الثالثة من طبقات المدلسين، وتحتوي علي من أكثر من التدليس، فلم يحتج الأئمة من أحاديثهم إلا بما صرحوا فيه بالسماع، ومنهم من رد حديثهم مطلقًا، ومنهم من قبلها.
"تهذيب الكمال" للمزي ٢٧/ ٤٠٣، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٤/ ٥٢، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٦٦١٩)، "تعريف أهل التقديس" لابن حجر (ص ١٠٥).
(٥) العلاء بن المسيب بن رافع الأسدي، الكاهلي، ويقال: الثعلبي، الكوفي.
قال الذهبي في "ميزان الاعتدال": صدوق ثقة مشهور. وقال بعض العلماء: كان يهم كثيرًا. وهذا قول لا يُعبأ به، فإن يحيى قال: ثقة، مأمون. وقال ابن حجر: ثقة، ربما وهم، من السادسة.
"ميزان الاعتدال" للذهبي ٣/ ١٠٥، "الكاشف" للذهبي ٢/ ١٠٦ (٤٣٤٤)، "سير =
نتائج البحث
