الرحمن الصنعاني (١)، عن عبد الملك ابن جريج (٢)، عن عطاء بن
= قال ابن حجر في "اللسان" بعد أن ذكر تضعيف ابن يونس له، وقول ابن حبان هذا: قلت: ابن يونس أعلم به. وضعفه ابن حجر في "العجاب في بيان الأسباب". توفي سنة (٢٢٩ هـ).
"الثقات" لابن حبان ٨/ ٤٢٤، "الإكمال" لابن ماكولا ٧/ ١٤٢، "الأنساب" للسمعاني ١٠/ ٣٩٣، "ميزان الاعتدال" للذهبي ٢/ ٦٤٢، "لسان الميزان" لابن حجر ٤/ ٤٥، "العجاب في بيان الأسباب" لابن حجر ١/ ٢٢٠، "طبقات المفسرين" للداودي ١/ ٣٢٤.
(١) أبو محمَّد موسى بن عبد الرحمن الثقفي الصنعاني.
قال فيه ابن حبان: شيخ دجال يضع الحديث، روى عنه عبد الغني بن سعيد الثقفي، وضع على ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس كتابًا في التفسير جمعه من كلام الكلبي ومقاتل بن سليمان وألزقه بابن جريج عن عطاء عن ابن عباس، ولم يحدث به ابن عباس، ولا عطاء سمعه، ولا ابن جريج سمع من عطاء، وإنما سمع ابن جريج من عطاء الخراساني عن ابن عباس في التفسير أحرفًا شبيها بجزء، وعطاء الخراساني لم يسمع من ابن عباس شيئًا ولا رواه، لا تحل الرواية عن هذا الشيخ ولا النظر في كتابه إلا على سبيل الاعتبار.
وقال ابن عدي: منكر الحديث. ثم ساق له أحاديث عن ابن عباس، بعضها من طريق بكر بن سهل الدمياطي، عن عبد الغني بن سعيد عنه، ثم قال ابن عدي: هذِه الأحاديث بواطيل.
وقال -عنه- الذهبي: معروف، ليس بثقة، ثم ساق قول ابن حبان.
"المجروحين" لابن حبان ٢/ ٢٤٢، "الكامل" لابن عدي ٦/ ٣٤٩، "ميزان الاعتدال" للذهبي ٤/ ٢١١، "لسان الميزان" لابن حجر ٦/ ١٢٤، "الكشف الحثيث" لسبط ابن العجمي (٧٩٤).
(٢) عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج الأموي مولاهم المكي، أبو خالد وأبو الوليد القرشي.
الإِمام العلامة الحافظ، شيخ الحرم، صاحب التصانيف، وأول من دوَّن العلم =
"الثقات" لابن حبان ٨/ ٤٢٤، "الإكمال" لابن ماكولا ٧/ ١٤٢، "الأنساب" للسمعاني ١٠/ ٣٩٣، "ميزان الاعتدال" للذهبي ٢/ ٦٤٢، "لسان الميزان" لابن حجر ٤/ ٤٥، "العجاب في بيان الأسباب" لابن حجر ١/ ٢٢٠، "طبقات المفسرين" للداودي ١/ ٣٢٤.
(١) أبو محمَّد موسى بن عبد الرحمن الثقفي الصنعاني.
قال فيه ابن حبان: شيخ دجال يضع الحديث، روى عنه عبد الغني بن سعيد الثقفي، وضع على ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس كتابًا في التفسير جمعه من كلام الكلبي ومقاتل بن سليمان وألزقه بابن جريج عن عطاء عن ابن عباس، ولم يحدث به ابن عباس، ولا عطاء سمعه، ولا ابن جريج سمع من عطاء، وإنما سمع ابن جريج من عطاء الخراساني عن ابن عباس في التفسير أحرفًا شبيها بجزء، وعطاء الخراساني لم يسمع من ابن عباس شيئًا ولا رواه، لا تحل الرواية عن هذا الشيخ ولا النظر في كتابه إلا على سبيل الاعتبار.
وقال ابن عدي: منكر الحديث. ثم ساق له أحاديث عن ابن عباس، بعضها من طريق بكر بن سهل الدمياطي، عن عبد الغني بن سعيد عنه، ثم قال ابن عدي: هذِه الأحاديث بواطيل.
وقال -عنه- الذهبي: معروف، ليس بثقة، ثم ساق قول ابن حبان.
"المجروحين" لابن حبان ٢/ ٢٤٢، "الكامل" لابن عدي ٦/ ٣٤٩، "ميزان الاعتدال" للذهبي ٤/ ٢١١، "لسان الميزان" لابن حجر ٦/ ١٢٤، "الكشف الحثيث" لسبط ابن العجمي (٧٩٤).
(٢) عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج الأموي مولاهم المكي، أبو خالد وأبو الوليد القرشي.
الإِمام العلامة الحافظ، شيخ الحرم، صاحب التصانيف، وأول من دوَّن العلم =
نتائج البحث
