المقيل بأرض يقال لها منف، فدخلها نصف النهار وقد تغلّقت (١) أسواقها وليس في طرقها أحد وهو الذي يقول الله -عز وجل-: ﴿وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا﴾ (٢).
وقال ابن إسحاق: كانت لموسى -عليه السلام- من بني إسرائيل (٣) شيعة يسمعون منه ويقتدون به ويجتمعون إليه فلما اشتد رأيُه (٤) وعرَف (ما هو عليه) (٥) وما الحق رأى فراقَ فرعونَ وقومه، فخالفهم (٦) في دينه، وتكَلَّم وعادى (٧) وأنكر، حتى ذُكِرَ (٨) ذلك منه وحتى أخافوه وخافهم حتى كاد (٩) لا يدخل قرية [فرعون] (١٠) إلا خائفًا مستخفيًا
(١) من (س)، وفي الأصل: تقلبت، خطأ.
(٢) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٠/ ٤٣، و"تاريخه" ١/ ٣٩٠ - ٣٩١، وأخرجه ابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم" ٩/ ٢٩٥٢، وذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٦/ ١٩٦، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ٤/ ٢٨٠، والرازي في "مفاتيح الغيب" ٢٤/ ٢٣٣، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٣/ ٢٦٠، وذكره الألوسي في "روح المعاني" ٢٠/ ٥٣ مختصرًا، جميعهم عن السدي.
(٣) (من بني إسرائيل) سقطت من (ح).
(٤) في (س) بزيادة: وهو ما.
(٥) ساقطة من (س).
(٦) من (س)، وفي الأصل: فخانهم، خطأ؛ لأن سياق الكلام راجع إلى موسى، وفي "جامع البيان" للطبري ٢٠/ ٤٣، وردت مكانها عبارة: على ما هم عليه حقًا.
(٧) يوجد في (س) بعدها زيادة وهي كلمة مطموسة.
(٨) ساقطة من (س).
(٩) في (س)، (ح): كان.
(١٠) زيادة من مصادر التخريج.
(٢) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٠/ ٤٣، و"تاريخه" ١/ ٣٩٠ - ٣٩١، وأخرجه ابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم" ٩/ ٢٩٥٢، وذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٦/ ١٩٦، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ٤/ ٢٨٠، والرازي في "مفاتيح الغيب" ٢٤/ ٢٣٣، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٣/ ٢٦٠، وذكره الألوسي في "روح المعاني" ٢٠/ ٥٣ مختصرًا، جميعهم عن السدي.
(٣) (من بني إسرائيل) سقطت من (ح).
(٤) في (س) بزيادة: وهو ما.
(٥) ساقطة من (س).
(٦) من (س)، وفي الأصل: فخانهم، خطأ؛ لأن سياق الكلام راجع إلى موسى، وفي "جامع البيان" للطبري ٢٠/ ٤٣، وردت مكانها عبارة: على ما هم عليه حقًا.
(٧) يوجد في (س) بعدها زيادة وهي كلمة مطموسة.
(٨) ساقطة من (س).
(٩) في (س)، (ح): كان.
(١٠) زيادة من مصادر التخريج.
نتائج البحث
