ابن حيان: هي ريف الشام (١).
﴿وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ﴾ أي: غلبتهم فحذفت التاء منه كما حذفت من قوله: ﴿وَإِقَامِ الصَّلَاةِ﴾ (٢) وإنما هو إقامة (٣).
وقرأ أبو حيوة الشامي (٤) (غَلْبِهِمْ) بسكون اللام (٥) وهما لغتان مثل الطّعْن والطَعَن.
﴿سَيَغْلِبُونَ﴾ فارس.
٤ - ﴿فِي بِضْعِ سِنِينَ﴾
وقرأ عبد الله بن عُمَر وأبو سعيد الخدري والحسن وعيسى بن عمر ﴿غُلِبَتِ﴾ (٦) بفتح الغين واللام، ﴿سَيَغْلِبُونَ﴾ بضم الياء وفتح اللام (٧)، وقالوا: نزلت هذِه الآية حين أخبر الله عز وجل نبيه عليه السلام عن
(١) ذكر هذا المعنى الفراء في "معاني القرآن" ٢/ ٣١٩.
(٢) النور: ٣٧.
(٣) انظر: "معاني القرآن" للفراء ٢/ ٣١٩.
(٤) سقطت من (س).
(٥) القراءة شاذة، انظر: "البحر المحيط" لأبي حيان ٧/ ١٥٧، "مختصر في شواذ القرآن" لابن خالويه (١١٧).
(٦) في (س) بزيادة: الروم.
(٧) الفعل الأول مبني للفاعل، والثاني مبني للمفعول، وهذِه القراءة كما قال الخطيب: قرأ بها أيضًا معاوية بن قرة، ونصر بن علي، وابن عمر، وعلي بن أبي طالب، وقال الأخفش: لأنهم كانوا حين جاء الإسلام غلبوا، ثم غلبوا حين كثر الإسلام، وقال الزجاج: والمعنى على غلبت وهي إجماع القراء، وذلك أن فارس كانت قد غلبت الروم في ذلك الوقت، والروم مغلوبة فالقراءة غُلِبَت، وقال النحاس: والحديث يدل على أن القراءة غُلِبَت بضم الغين، وقال في حاشية =
(٢) النور: ٣٧.
(٣) انظر: "معاني القرآن" للفراء ٢/ ٣١٩.
(٤) سقطت من (س).
(٥) القراءة شاذة، انظر: "البحر المحيط" لأبي حيان ٧/ ١٥٧، "مختصر في شواذ القرآن" لابن خالويه (١١٧).
(٦) في (س) بزيادة: الروم.
(٧) الفعل الأول مبني للفاعل، والثاني مبني للمفعول، وهذِه القراءة كما قال الخطيب: قرأ بها أيضًا معاوية بن قرة، ونصر بن علي، وابن عمر، وعلي بن أبي طالب، وقال الأخفش: لأنهم كانوا حين جاء الإسلام غلبوا، ثم غلبوا حين كثر الإسلام، وقال الزجاج: والمعنى على غلبت وهي إجماع القراء، وذلك أن فارس كانت قد غلبت الروم في ذلك الوقت، والروم مغلوبة فالقراءة غُلِبَت، وقال النحاس: والحديث يدل على أن القراءة غُلِبَت بضم الغين، وقال في حاشية =
نتائج البحث
