أبو عبيدة: يُسَرّون (١)، ومنه قيل: كل حَبرة تتبعها عَبرة (٢)، وقال العجاج:
| فالحمد لله الذي أعطى الحَبر | مَوالِيَ الحقِّ إنِ المَوْلَى شَكَر (٣) |
يحبرها الكاتب الحميري (٥)
(١) انظر: "مجاز القرآن" لأبي عبيدة ٢/ ١٢٠.
(٢) انظر: "مجاز القرآن" لأبي عبيدة ٢/ ١٢٠، "جمهرة اللغة" لابن دريد ١/ ٢٧٥، "تفسير غريب القرآن" لابن قتيبة (٢٩٠).
(٣) الحَبْر: السرور، وقوله: موالي الحق، أي: أولياء الحق، وقوله: إن المولى شكر، هذا بمنزلة قولك: قد أعطاك الله خيرًا إن شكرت، أي: فاشكر.
انظر: "لسان العرب" لابن منظور ٤/ ١٥٨ (حبر)، "خزانة الأدب" لعبد القادر البغدادي ٤/ ٤٩.
(٤) انظر: "تفسير غريب القرآن" لابن قتيبة (٢٩٠)، "معاني القرآن" للزجاج ٤/ ١٨٠.
(٥) البيت لأبي ذؤيب الهذلي وتمام البيت:
انظر: "الحماسة البصرية" ١/ ٢٨٣، "خزانة الأدب" لعبد القادر البغدادي ٧/ ٣٤٢، والبيت من قصيدة طويلة من أولها رسوم الديار وطموسها، على أن رثى ابن عمه بخمسة أبيات من آخرها، وأول القصيدة هذا البيت؛ ومعنى البيت: يريد عرفتُ رسوم الديار وآثارها خفية كآثار الخط القديم، وهو في كتاب "العين" للخليل ٨/ ٩٤ وفيه: =
(٢) انظر: "مجاز القرآن" لأبي عبيدة ٢/ ١٢٠، "جمهرة اللغة" لابن دريد ١/ ٢٧٥، "تفسير غريب القرآن" لابن قتيبة (٢٩٠).
(٣) الحَبْر: السرور، وقوله: موالي الحق، أي: أولياء الحق، وقوله: إن المولى شكر، هذا بمنزلة قولك: قد أعطاك الله خيرًا إن شكرت، أي: فاشكر.
انظر: "لسان العرب" لابن منظور ٤/ ١٥٨ (حبر)، "خزانة الأدب" لعبد القادر البغدادي ٤/ ٤٩.
(٤) انظر: "تفسير غريب القرآن" لابن قتيبة (٢٩٠)، "معاني القرآن" للزجاج ٤/ ١٨٠.
(٥) البيت لأبي ذؤيب الهذلي وتمام البيت:
| عرفت الديار كرقم الدواة | يزبُرها الكاتب الحميري |
نتائج البحث
