٣٣ - قوله تعالى ﴿يَوْمَ تُوَلُّونَ مُدْبِرِينَ﴾
منصرفين عن موقف الحساب إلى النار (١).
وقال مجاهد: يعني فارين غير معجزين (٢).
﴿مَا لَكُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ عَاصِمٍ﴾ ناصر يمنعكم من عذابه (٣) ﴿وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ﴾.
٣٤ - قوله -عز وجل- ﴿وَلَقَدْ جَاءَكُمْ يُوسُفُ﴾ بن يعقوب عليهما السلام
﴿مِنْ قَبْلُ﴾ أي: من قبل موسى، (وقيل من قبل المؤمن) (٤) ﴿بِالْبَيِّنَاتِ﴾ قال وهب: إن فرعون موسى هو فرعون يوسف عُمّر إلى زمن موسى (٥).
وقال الباقون: هو غيره (٦).
(١) أورده الطبري في "جامع البيان" ٢٤/ ٦٢، والماوردي في "النكت والعيون" ٥/ ١٥٥ عن قتادة وكذلك الصنعاني في "تفسير القرآن" ٢/ ١٨١.
(٢) "جامع البيان" للطبري ٢٤/ ٦٢.
(٣) عن قتادة رواه الطبري في "جامع البيان" ٢٤/ ٦٢، والماوردي في "النكت والعيون" ٥/ ١٥٥.
(٤) ما بين القوسين سقط من (أ).
(٥) واختار أنه يوسف بن يعقوب عليهما السلام كل من الطبري وابن كثير وابن الجوزي. "جامع البيان" للطبري ٢٤/ ٦٣، "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير ١٢/ ١٩٠، "زاد المسير" لابن الجوزي ٧/ ٢٢١، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ١٥٥.
(٦) "زاد المسير" لابن الجوزي ٧/ ٢٢١، "المحرر الوجيز" لابن عطية ٤/ ٥٥٩، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٥/ ٣١٣.
(٢) "جامع البيان" للطبري ٢٤/ ٦٢.
(٣) عن قتادة رواه الطبري في "جامع البيان" ٢٤/ ٦٢، والماوردي في "النكت والعيون" ٥/ ١٥٥.
(٤) ما بين القوسين سقط من (أ).
(٥) واختار أنه يوسف بن يعقوب عليهما السلام كل من الطبري وابن كثير وابن الجوزي. "جامع البيان" للطبري ٢٤/ ٦٣، "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير ١٢/ ١٩٠، "زاد المسير" لابن الجوزي ٧/ ٢٢١، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ١٥٥.
(٦) "زاد المسير" لابن الجوزي ٧/ ٢٢١، "المحرر الوجيز" لابن عطية ٤/ ٥٥٩، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٥/ ٣١٣.
نتائج البحث
