وقال مجاهد والربيع: يعني: لا يزكّون أعمالهم (١).
وقال الفراء: هو أنّ قريشًا كانت تطعم الحاج، فحرَّموا ذلك على من آمن بمحمد - ﷺ - (٢) ﴿وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ﴾.
٨ - قوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ (٨)﴾
قال ابن عباس - رضي الله عنه -: غير مقطوع (٣). وقال مقاتل: غير منقوص، ومنه المنون؛ لأنّه ينقص مُنَّة الإنسان أي؛ قوته (٤).
وقال مجاهد: غير محسوب (٥). وقيل: غير ممنون عليهم به (٦).
(١) ذكره الماوردي في "النكت والعيون" ٥/ ١٦٩ ونسبه لابن عمر، والبغوي في "تفسيره" ٧/ ١٦٤ ولم ينسبه للربيع، وابن الجوزي في "زاد المسير" ٧/ ٢٤٢، وأبو حيان في "البحر المحيط" ٧/ ٤٦٤.
(٢) انظر: "معاني القرآن" للفراء ٣/ ١٢ وزاد: ونزل هذا فيهم، "البحر المحيط" لأبي حيان ٧/ ٤٦٤ ولم ينسبه.
(٣) "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ١٦٤، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٥/ ٣٤١، "تفسير الخازن" ٤/ ٨٠، "أضواء البيان" للشنقيطي ٧/ ٧٣ ورجحه، وجاء في "تفسير الطبري" ٢٤/ ٩٣ و"البحر المحيط" لأبي حيان ٧/ ٤٦٤، و"المحرر الوجيز" لابن عطية ١٣/ ٨١ أن ابن عباس قال في تفسيرها: غير منقوص.
(٤) "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ١٦٤، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٥/ ٣٤١ وزاد نسبته لابن عباس، "اللباب" لابن عادل ١٧/ ١٠٣.
(٥) "تفسير مجاهد" (٥٦٩)، وأخرجه الطبري في "تفسيره" ٢٤/ ٩٤، وذكره البغوي في "تفسيره" ٧/ ١٦٤، وأبو حيان في "البحر المحيط" ٧/ ٤٦٤.
(٦) "تفسير الطبري" ٢٤/ ٩٤، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ١٦٤، "تفسير ابن كثير" ٧/ ١٠٩ ونسبه للسدي، وقال بعد ذكره لهذا القول: وقد رد عليه هذا التفسير بعض الأئمة، فإن المنة لله على أهل الجنة؛ قال الله تبارك تعالى: {بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ =
(٢) انظر: "معاني القرآن" للفراء ٣/ ١٢ وزاد: ونزل هذا فيهم، "البحر المحيط" لأبي حيان ٧/ ٤٦٤ ولم ينسبه.
(٣) "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ١٦٤، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٥/ ٣٤١، "تفسير الخازن" ٤/ ٨٠، "أضواء البيان" للشنقيطي ٧/ ٧٣ ورجحه، وجاء في "تفسير الطبري" ٢٤/ ٩٣ و"البحر المحيط" لأبي حيان ٧/ ٤٦٤، و"المحرر الوجيز" لابن عطية ١٣/ ٨١ أن ابن عباس قال في تفسيرها: غير منقوص.
(٤) "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ١٦٤، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٥/ ٣٤١ وزاد نسبته لابن عباس، "اللباب" لابن عادل ١٧/ ١٠٣.
(٥) "تفسير مجاهد" (٥٦٩)، وأخرجه الطبري في "تفسيره" ٢٤/ ٩٤، وذكره البغوي في "تفسيره" ٧/ ١٦٤، وأبو حيان في "البحر المحيط" ٧/ ٤٦٤.
(٦) "تفسير الطبري" ٢٤/ ٩٤، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ١٦٤، "تفسير ابن كثير" ٧/ ١٠٩ ونسبه للسدي، وقال بعد ذكره لهذا القول: وقد رد عليه هذا التفسير بعض الأئمة، فإن المنة لله على أهل الجنة؛ قال الله تبارك تعالى: {بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ =
نتائج البحث
