واللغط (١). وقال قتادة: يعني: يكذبون في آياتنا (٢). وقال السدي: يعاندون ويشاقُّون (٣). وقال ابن زيد: يشركون ويكذبون (٤). قال مقاتل: نزلت في أبي جهل (٥).
﴿لَا يَخْفَوْنَ عَلَيْنَا أَفَمَنْ يُلْقَى فِي النَّارِ﴾ أبو جهل (٦) ﴿خَيْرٌ أَمْ مَنْ يَأْتِي آمِنًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ﴾ عثمان بن عفان (٧)، وقيل: عمار بن ياسر (٨).

(١) انظر: "تفسير مجاهد" (ص ٥٧١)، وأخرجه الطبري في "تفسيره" عن مجاهد ٢٤/ ١٢٣، وذكره الماوردي في "النكت والعيون" ٥/ ١٨٤، والبغوي في "تفسيره" ٧/ ١٧٥، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٥/ ٣٦٦.
(٢) أخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" ٢/ ١٨٨، والطبري في "تفسيره" ٢٤/ ١٢٣، وذكره النحاس في "معاني القرآن" ٦/ ٢٧٣، والبغوي في "تفسيره" ٧/ ١٧٥، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٥/ ٣٦٦.
(٣) أخرجه الطبري في "تفسيره" ٢٤/ ١٢٣، وذكره الماوردي في "النكت والعيون" ٥/ ١٨٤ بنحوه، والبغوي في "تفسيره" ٧/ ١٧٥، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٥/ ٣٦٦.
(٤) أخرجه الطبري في "تفسيره" ٢٤/ ١٢٣ بنحوه.
(٥) "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ١٧٦، "زاد المسير" لابن الجوزي ٧/ ٢٦١، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٥/ ٣٦٦.
(٦) "معاني القرآن" للنحاس ٦/ ٢٧٤، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ١٨٥ ونسبه لعكرمة، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ١٧٦، "زاد المسير" لابن الجوزي ٧/ ٢٦١.
(٧) "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ١٧٦، "المحرر الوجيز" لابن عطية ١٣/ ١٢٣ ونسبه إلى مقاتل، "زاد المسير" لابن الجوزي ٧/ ٢٦١ نقلا عن المصنف، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٥/ ٣٦٦.
(٨) "معاني القرآن" للنحاس ٦/ ٢٧٤، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ١٨٥ ونسبه لعكرمة، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ١٧٦، "الجامع لأحكام القرآن" ١٥/ ٣٦٦.


الصفحة التالية
Icon