وقرأ ابن عامر ﴿قَالَ﴾ على الخبر، ومثله روى حفص عن عاصم (١) ﴿أَوَلَوْ جِئْتُكُمْ﴾ بالألف أبو جعفر (٢) (٣)، وقرأ الباقون: ﴿جِئْتُكُمْ﴾ على الواحد (٤) ﴿بِأَهْدَى﴾ بدين أَصوب (٥) ﴿مِمَّا وَجَدْتُمْ عَلَيْهِ آبَاءَكُمْ قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ (٢٤) فَانْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ﴾.
٢٦ - قوله تعالى: ﴿وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِي بَرَاءٌ﴾
أي: بريء (٦)، ولا يُثنّى البراء ولا يجمع ولا يؤنث؛ لأنّه مصدر
(١) "تحبير التيسير" لابن الجزري (ص ٥٤٨) وهم: نافع، وابن كثير، وأبو عمرو، وأبو بكر عن عاصم، وحمزة، والكسائي، وأبو جعفر، ويعقوب، وخلف.
انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص ٤٠٨)، "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ٢/ ٣٥٩، "التيسير" للداني (ص ٤٥٣).
(٢) في (م): حفص. وفي (ت): قرأ أبو جعفر ﴿جِئْناكُمْ﴾ بالألف.
(٣) "المبسوط" لابن مهران (ص ٣٣٥)، "التبصرة" لابن فارس (ص ٤٨٩)، "تحبير التيسير" لابن الجزري (ص ٥٤٨).
(٤) انظر: "المبسوط" لابن مهران (ص ٣٣٥)، "النشر" لابن الجزري (ص ٦٣٠)، "تفسير الطبري" ٢٥/ ٦٢ ورجحها على قراءة أبي جعفر لإجماع الحجة عليها، وهم: نافع، وابن كثير، وابن عامر، وأبو عمرو، وعاصم، وحمزة، والكسائي، ويعقوب، وخلف.
(٥) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢١٠، "زاد المسير" لابن الجوزي ٧/ ٣٠٨، "لباب التأويل" للخازن ٤/ ١٠٤.
(٦) "الوجيز" للواحدي ٢/ ٩٧٣، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢١٠، "لباب التأويل" للخازن ٤/ ١٠٥.
انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص ٤٠٨)، "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ٢/ ٣٥٩، "التيسير" للداني (ص ٤٥٣).
(٢) في (م): حفص. وفي (ت): قرأ أبو جعفر ﴿جِئْناكُمْ﴾ بالألف.
(٣) "المبسوط" لابن مهران (ص ٣٣٥)، "التبصرة" لابن فارس (ص ٤٨٩)، "تحبير التيسير" لابن الجزري (ص ٥٤٨).
(٤) انظر: "المبسوط" لابن مهران (ص ٣٣٥)، "النشر" لابن الجزري (ص ٦٣٠)، "تفسير الطبري" ٢٥/ ٦٢ ورجحها على قراءة أبي جعفر لإجماع الحجة عليها، وهم: نافع، وابن كثير، وابن عامر، وأبو عمرو، وعاصم، وحمزة، والكسائي، ويعقوب، وخلف.
(٥) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢١٠، "زاد المسير" لابن الجوزي ٧/ ٣٠٨، "لباب التأويل" للخازن ٤/ ١٠٤.
(٦) "الوجيز" للواحدي ٢/ ٩٧٣، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢١٠، "لباب التأويل" للخازن ٤/ ١٠٥.
نتائج البحث
