قال أبو هريرة - رضي الله عنه -: السائق الملك والشهيد العمل (١) (٢).
وقال الباقون: هما جميعًا من الملائكة (٣).
وقال ابن مسلم: السائق قرينها من الشياطين، وسمي سائقًا لأنه يتبعها وإن لم يحثها (٤) فيقول الله تعالى: ﴿لَقَدْ كُنْتَ﴾ يا ابن آدم (٥).
٢٢ - ﴿فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا﴾ يعني: البعث (٦).
﴿فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ﴾ فرفعنا عنك عَماك وجلينا عنك سترك حتى عاينته ببَصرك (٧).
﴿فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ﴾ قويٌّ نافذ ثاقب ترى ما كان محجوبًا عنك.
وروى عبد الوهاب بن مجاهد عن أبيه: ﴿فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ﴾ يعني: نظرك إلى لسان ميزانك حتى توزن حسناتُك وسيئاتُك (٨).

(١) "تفسير القرآن العظيم" لابن أبي حاتم ١٠/ ٣٣٠٨، "البحر المحيط" لأبي حيان ٧/ ١٢٤.
(٢) القول ليس في (ح).
(٣) قاله مجاهد والضحاك وابن زيد، انظر: "تفسير مجاهد" (ص ٦١١)، "جامع البيان" للطبري ٢٦/ ١٦٢، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٦٠.
(٤) انظر: "تأويل مشكل القرآن" لابن قتيبة (٤٢٢).
(٥) انظر: "الجامع لأحكام القرآان" للقرطبي ١٧/ ١٤، "إعراب القرآن" للنحاس ٤/ ٢٢٦ - ٢٢٧.
(٦) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٦/ ١٦٣.
(٧) انظر: "جامع البيان" ٢٦/ ١٦٣، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٥.
(٨) انظر: "إعراب القرآن" للنحاس ٤/ ٢٢٧، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي =


الصفحة التالية
Icon