عمر (١)، عن عطية (٢)، عن أبي أيّوب (٣)، عن علي - رضي الله عنه - في قوله تعالى: ﴿وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا﴾ نزلت (٤) في أبي بكر - رضي الله عنه -، أسلم أبواه جميعًا ولم يجتمع لأحد من أصحاب رسول الله - ﷺ - المهاجرين من أسلم (٥) أبواه غيره، أوصاه الله بهما ولزم ذلك مَن بعده (٦).
﴿قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي﴾ ألهمني وأولعني (٧) ﴿أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي﴾ أن (٨) تجعلهم مؤمنين صالحين، قالوا: فأجاب الله تعالى (٩) أبا بكر - رضي الله عنه - في أولاده فأسلموا، ولم يكن أحد من الصحابة أسلم هو ووالداه وبنوه وبناته إلاّ أبو بكر - رضي الله عنه - وعنهم.
(٢) أبو روق الكُوفي، صدوق.
(٣) يحيى بن مالك المرافي الأزدي. ثقة.
(٤) قوله إنزلت) ليس في (م) و (ت).
(٥) قوله (من أسلم) ليس في (م) و (ت).
(٦) [٢٧٢٤] الحكم على الإسناد:
ضعيف، وعلته: إسحاق بن صدقة، وسيف البرجمي ضعيفان.
التخريج:
لم أجد من أخرجه عن علي - رضي الله عنه - غير المصنف، وذكره الواحدي في "الوسيط" ٤/ ١٠٧، والبغوي في "تفسيره" ٧/ ٢٥٧، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٦/ ١٩٤، وابن عادل في "اللباب" ١٧/ ٣٩٥.
(٧) في (م): (ووفقني).
(٨) في (م) و (ت): (بأن).
(٩) في (ت) زيادة: (دعاء).
نتائج البحث
