الأمصار وهو اختيار أبي عبيد وأبي حاتم.
١٧ - ﴿مَا زَاغَ الْبَصَرُ﴾ ما عدل يمينًا ولا شمالاً (١) (٢).
﴿وَمَا طَغَى﴾ أي: ما جاوز الذي رأى (٣).
وقيل: ما جاوز ما أمر به (٤).
١٨ - ﴿لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى (١٨)﴾
أي: الآية الكبرى (٥) قال ابن مسعود - رضي الله عنه -: رأى رفرفًا أخضر من الجنة قد سدَّ الأفق (٦).
وقال الضحاك: رأى سدرة المنتهى (٧).
وقال عبد الرحمن بن زيد، ومقاتل بن حيان: رأى جبريل -عليه السلام- في
(١) ينظر: "معاني القرآن" للفراء ٣/ ٩٧، "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ٥٧، "الوسيط" للواحدي ٤/ ١٩٨، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٠٦، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨١/ ٧٠، ونسبه القرطبي لابن عباس "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ٩٧.
(٢) ساقط من (ح).
(٣) ينظر: "معاني القرآن" للفراء ٣/ ٩٧، "الوسيط" للواحدي ٤/ ١٩٨، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٠٦، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٧٠، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٩٧.
(٤) أورده الطبري عن ابن عباس - رضي الله عنهما - "جامع البيان" ٢٧/ ٥٧، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٠٦، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٩٧.
(٥) ينظر "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٠٦، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٧٠.
(٦) أورده الطبري عن ابن مسعود - رضي الله عنه - "جامع البيان" ٢٧/ ٥٧، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٠٧، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٧١، بينما نسبه لابن عباس - رضي الله عنهما - القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ٩٧.
(٧) ينظر "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٩٨.
(٢) ساقط من (ح).
(٣) ينظر: "معاني القرآن" للفراء ٣/ ٩٧، "الوسيط" للواحدي ٤/ ١٩٨، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٠٦، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٧٠، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٩٧.
(٤) أورده الطبري عن ابن عباس - رضي الله عنهما - "جامع البيان" ٢٧/ ٥٧، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٠٦، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٩٧.
(٥) ينظر "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٠٦، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٧٠.
(٦) أورده الطبري عن ابن مسعود - رضي الله عنه - "جامع البيان" ٢٧/ ٥٧، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٠٧، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٧١، بينما نسبه لابن عباس - رضي الله عنهما - القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ٩٧.
(٧) ينظر "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٩٨.
نتائج البحث
