وقال النمر بن تولب:
| إذا شاءَ طالعَ مُسْجُورَةً | تَرى حَوْلَها النَّبع والسَّاسما (١) |
[٢٨٧١] أخبرنيه أبو عبد الله الحسين بن محمد بن الحسين الدينوري (٣)، قال: حدثنا عبيد الله بن عبد الله أبي (٤) سمرة (٥)، قال: حدثنا أبو بكر عبد الله بن سليمان بن الأشعث (٦)، قال: حدثنا أبو جعفر السدوسي (٧)، قال: حدثنا الأصمعي (٨)، عن أبي
= النبت، فهنا يصف العير والأتان فيقول: فتوسطا جانب النهر الصغير وشقا عينًا مملوءة ماء قد تجاوز نبتها.
(١) شعر النمر بن تولب ضمن "شعراء إسلاميون" (ص ٣٨٠)، "مجاز القرآن" لأبي عبيدة ٢/ ٢٣٠، "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ١٩، "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ٦٢، "جمهرة أشعار العرب" لأبي زيد القرشي (ص ٢١).
طالع: أتى، مسجورة: مملوءة، الساسم: الأبنوس، وهو شجر أسود، وقيل: غير ذلك، النبع: شجر يتخذ منه القسي.
(٢) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٨٦.
(٣) ابن فنجويه، ثقة صدوق كثير الرواية للمناكير.
(٤) في (ح): بن.
(٥) عبيد الله بن عبد الله بن محمد بن أبي سمرة، أبو محمد البندار البغوي. قال البرقاني وابن الفرات: ثقة.
(٦) أبو بكر بن أبي داود السجستاني، الإمام الحافظ الثقة.
(٧) لم أجده.
(٨) عبد الملك بن قريب بن علي بن أصمع، أبو سعيد البصري، صدوق.
(١) شعر النمر بن تولب ضمن "شعراء إسلاميون" (ص ٣٨٠)، "مجاز القرآن" لأبي عبيدة ٢/ ٢٣٠، "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ١٩، "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ٦٢، "جمهرة أشعار العرب" لأبي زيد القرشي (ص ٢١).
طالع: أتى، مسجورة: مملوءة، الساسم: الأبنوس، وهو شجر أسود، وقيل: غير ذلك، النبع: شجر يتخذ منه القسي.
(٢) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٨٦.
(٣) ابن فنجويه، ثقة صدوق كثير الرواية للمناكير.
(٤) في (ح): بن.
(٥) عبيد الله بن عبد الله بن محمد بن أبي سمرة، أبو محمد البندار البغوي. قال البرقاني وابن الفرات: ثقة.
(٦) أبو بكر بن أبي داود السجستاني، الإمام الحافظ الثقة.
(٧) لم أجده.
(٨) عبد الملك بن قريب بن علي بن أصمع، أبو سعيد البصري، صدوق.
نتائج البحث
