﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾
١ - قوله عز وجل: ﴿الرَّحْمَنُ (١) عَلَّمَ الْقُرْآنَ (٢)﴾
أي: علَّمه نبيَّه - ﷺ - (١)، نزلت حين قالوا: وما الرَّحْمَن؟ (٢).
وقيل: نزلت جوابًا لأهل مكة حين قالوا: إنما يعلمه بشر (٣). (وهو رحمان اليمامة، يعنون مسيلمة الكذاب، فأنزل الله تعالى: ﴿الرَّحْمَنُ﴾، وهو الكثير الرحمة (٤).
وقال الحسن: هو اسم لا يستطيع العباد أن ينتحلوه (٥)) (٦).
٣ - ﴿خَلَقَ الْإِنْسَانَ﴾
قال ابن عباس - رضي الله عنهما - وقتادة: يعني آدم عليه السلام (٧).
(١) ساقط من (ح).
(٢) "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٤١، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٠٥، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٥٢، "لباب التأويل" للخازن ٧/ ٢، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ١٨٦.
(٣) "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٤١، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٥٢، "لباب التأويل" للخازن ٧/ ٢، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ١٨٦.
(٤) "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ٩٥.
(٥) ينظر: "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤٢٢.
(٦) ساقط من (ح).
(٧) ينظر: الطبري ونسبه لقتادة "جامع البيان" ٢٧/ ١١٤، "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ٩٥، الماوردي ونسبه للحسن وقتادة "النكت والعيون" ٥/ ٤٢٣، الواحدي ولم ينسبه "الوسيط" ٤/ ٢١٧، وينظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٤١، "الكشاف" للزمخشري ٥/ ٤٤٣، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٠٦، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٥٢، "لباب التأويل" للخازن ٧/ ٢.
(٢) "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٤١، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٠٥، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٥٢، "لباب التأويل" للخازن ٧/ ٢، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ١٨٦.
(٣) "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٤١، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٥٢، "لباب التأويل" للخازن ٧/ ٢، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ١٨٦.
(٤) "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ٩٥.
(٥) ينظر: "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤٢٢.
(٦) ساقط من (ح).
(٧) ينظر: الطبري ونسبه لقتادة "جامع البيان" ٢٧/ ١١٤، "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ٩٥، الماوردي ونسبه للحسن وقتادة "النكت والعيون" ٥/ ٤٢٣، الواحدي ولم ينسبه "الوسيط" ٤/ ٢١٧، وينظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٤١، "الكشاف" للزمخشري ٥/ ٤٤٣، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٠٦، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٥٢، "لباب التأويل" للخازن ٧/ ٢.
نتائج البحث
