ينبسط على وجه الأرض (١)، وقال السدي: هو جميع النبات (٢). سمي نجمًا لطلوعه من الأرض، والشجر كل ما له ساق، وسجودهما سجود ظلهما (٣).
وقال مجاهد وقتادة: هو الكوكب، وسجوده طلوعه (٤) (وقال الفراء: سجودهما أنَّه يستقبلان الشَّمس إذا طلعت، ثم يميلان معها حين ينكسر الفيء (٥).
وقال أبو مسلم: السجود من جميع الموات: الاستسلام والانقياد لما سُخِر له، أي: يخضعان لما يريد منهما (٦).
(١) "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ١١٦، "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ٩٦، ابن أبي حاتم ونسبه لابن عباس - رضي الله عنهما - "تفسير القرآن العظيم" ١٠/ ٣٣٢٢، "غريب القرآن" للسجستاني (٤٥٠)، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤٢٤، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٤٢، "الكشاف" للزمخشري ٤/ ٤٤٣، "باهر البرهان" للغزنوي (١٤٢٤).
(٢) ينظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ١١٧.
(٣) "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤٢٤، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٤٢، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٠٧، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٥٤.
(٤) ينظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ١١٧، الماوردي ونسبه لمجاهد، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤٢٤، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٤٢، ابن الجوزي، ونسبه لمجاهد، "زاد المسير" ٨/ ١٠٧، "لباب التأويل" للخازن ٧/ ٣.
(٥) "معاني القرآن" للفراء ٣/ ١١٢، أبو بكر السجستاني ولم ينسبه، "غريب القرآن" (٤٥٠)، الماوردي ونسبه للفراء، "النكت والعيون" ٥/ ٤٢٤، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٠٧، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٥٤.
(٦) ينظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٥٤، ولم ينسبه.
(٢) ينظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ١١٧.
(٣) "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤٢٤، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٤٢، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٠٧، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٥٤.
(٤) ينظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ١١٧، الماوردي ونسبه لمجاهد، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤٢٤، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٤٢، ابن الجوزي، ونسبه لمجاهد، "زاد المسير" ٨/ ١٠٧، "لباب التأويل" للخازن ٧/ ٣.
(٥) "معاني القرآن" للفراء ٣/ ١١٢، أبو بكر السجستاني ولم ينسبه، "غريب القرآن" (٤٥٠)، الماوردي ونسبه للفراء، "النكت والعيون" ٥/ ٤٢٤، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٠٧، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٥٤.
(٦) ينظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٥٤، ولم ينسبه.
نتائج البحث
