٩ - ﴿وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ﴾ بالعدل) (١) (٢).
وقال أبو الدَّرداء - رضي الله عنه -: أقيموا لسان الميزان بالقسط (٣).
وقال ابن عيينة: الإقامة باليد، والقسط بالقلب (٤).
﴿وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ﴾ لا تنقصوا ولا تبخسوا الكيل والوزن ولا تطغوا فيهما (٥).
وقال قتادة في هذِه الآية: اعْدِلْ يَا ابن آدم كما تُحب أن يُعدَل عليك، وأوف كما تُحب أن يُوفى لك، فإنَّ العدل صلاح النَّاس (٦).
قراءة العامة ﴿تُخْسِرُوا﴾ بضم التاء وكسر السين.
وقرأ بلال بن أبي بردة، وأبان بن عثمان: ﴿تَخسِروا﴾ بفتح التاء وكسر السين -وهما لغتان- يقال: أخسر الميزان وخسَّره (٧) (٨).
(١) ما بين القوسين ساقط من (ح).
(٢) الماوردي ونسبه لمجاهد، "النكت والعيون" ٥/ ٤٢٥، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٤٢، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٥٥.
(٣) ينظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٤٢، "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ١٥٥، "لباب التأويل" للخازن ٧/ ٣، ولم ينسبه.
(٤) ينظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٤٢، "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ١٥٥، "لباب التأويل" للخازن ٧/ ٣.
(٥) "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ١١٨، "غريب القرآن" للسجستاني (٤٥٠)، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤٢٥، "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢١٨، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٤٢.
(٦) لم أجده.
(٧) ينظر: "المحتسب" لابن جني ٢/ ٣٠٣، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ١٨٨.
(٨) وقع على هامش اللوحة (ب) ما يلي نصه: =
(٢) الماوردي ونسبه لمجاهد، "النكت والعيون" ٥/ ٤٢٥، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٤٢، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٥٥.
(٣) ينظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٤٢، "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ١٥٥، "لباب التأويل" للخازن ٧/ ٣، ولم ينسبه.
(٤) ينظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٤٢، "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ١٥٥، "لباب التأويل" للخازن ٧/ ٣.
(٥) "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ١١٨، "غريب القرآن" للسجستاني (٤٥٠)، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤٢٥، "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢١٨، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٤٢.
(٦) لم أجده.
(٧) ينظر: "المحتسب" لابن جني ٢/ ٣٠٣، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ١٨٨.
(٨) وقع على هامش اللوحة (ب) ما يلي نصه: =
نتائج البحث
