١٠ - ﴿وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا﴾ بسطها على الماء (١) (٢) ﴿لِلْأَنَامِ﴾
أي: للخلق (٣).
قال ابن عباس - رضي الله عنهما - والشعبي: ﴿لِلْأَنَامِ﴾ كل شيء دبَّ أو درج، وفي لفظ: لكل ذي رُوح (٤).
وقال الحسن: للجن والإنس (٥).
١١ - ﴿فِيهَا فَاكِهَةٌ﴾ يعني: أنواع الفواكه (٦).
وقال ابن كيسان: يعني: ما يفكههم الله به من النعم التي لا تحصى، وكل النعمة يتفكَّه بها (٧).
= وقرأ بلال أَيضًا فيما حكى عنه ابن جني: (تَخسَروا) بفتح التاء وكسر السين، من خسِر، بكسر السين... ابن عطية: ٥/ ٢٢٥.
(١) "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢١٨.
(٢) ساقط من (ح).
(٣) ينظر: "معاني القرآن" للفراء ٣/ ١١٣، "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ١١٩، "غريب القرآن" للسجستاني: (٤٥٠)، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٤٢، "الكشاف" للزمخشري ٤/ ٤٤٤.
(٤) ينظر: الطبري عن ابن عباس - رضي الله عنهما - "جامع البيان" ٢٧/ ١١٩، ونسبه الماوردي لمجاهد وقتادة والسدي، "النكت والعيون" ٥/ ٤٢٥، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٠٧.
(٥) ينظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ١١٩، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤٢٥، "الكشاف" للزمخشري ٤/ ٤٤٤، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٠٨، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٥٥.
(٦) "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢١٨، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٤٢، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٠٨، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٥٦، "مدارك التنزيل" للنسفي ٤/ ٢٠٨، "لباب التأويل" للخازن ٧/ ٣.
(٧) ينظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٤٢.
(١) "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢١٨.
(٢) ساقط من (ح).
(٣) ينظر: "معاني القرآن" للفراء ٣/ ١١٣، "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ١١٩، "غريب القرآن" للسجستاني: (٤٥٠)، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٤٢، "الكشاف" للزمخشري ٤/ ٤٤٤.
(٤) ينظر: الطبري عن ابن عباس - رضي الله عنهما - "جامع البيان" ٢٧/ ١١٩، ونسبه الماوردي لمجاهد وقتادة والسدي، "النكت والعيون" ٥/ ٤٢٥، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٠٧.
(٥) ينظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ١١٩، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤٢٥، "الكشاف" للزمخشري ٤/ ٤٤٤، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٠٨، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٥٥.
(٦) "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢١٨، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٤٢، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٠٨، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٥٦، "مدارك التنزيل" للنسفي ٤/ ٢٠٨، "لباب التأويل" للخازن ٧/ ٣.
(٧) ينظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٤٢.
نتائج البحث
